南山白石何凿凿,南山有人叩牛角。
唐虞世往忽如昨,夜寒不明布衣薄。
牛兮牛兮且服犁,平田舍汝将用谁。
南山白石何凿凿,南山有人叩牛角。
唐虞世往忽如昨,夜寒不明布衣薄。
牛兮牛兮且服犁,平田舍汝将用谁。
这首诗《商歌》由明代诗人黎景义所作,通过描绘一幅宁静而略带悲凉的画面,展现了对古代理想社会的向往与对现实的感慨。
首句“南山白石何凿凿”,以南山上的白石作为背景,暗示着自然界的纯净与永恒,同时也预示着某种不为人知的秘密或努力。接着,“南山有人叩牛角”一句,将画面聚焦于一位在山中劳作的人,他敲击着牛角,或许是在呼唤或指引着牛的方向,这一细节不仅体现了农耕生活的艰辛,也蕴含了人与自然和谐共处的意象。
“唐虞世往忽如昨,夜寒不明布衣薄。”这两句诗将读者的思绪拉回了远古的唐虞时代,一个理想化的、和谐的社会图景仿佛就在眼前,然而这种美好却如同昨日一般遥远,难以触及。夜寒的描写,既是对自然环境的描述,也是对人心境的映射,暗示着诗人内心的孤寂与对现实的不满。
“牛兮牛兮且服犁,平田舍汝将用谁。”诗人在此表达了对农耕生活的思考和对未来的忧虑。牛是农耕文明的重要象征,它默默无闻地奉献着自己的力量。然而,在这样的背景下,诗人提出一个问题:“平田舍汝将用谁?”即在这样的社会环境下,还有谁能像牛一样,默默地为社会付出而不求回报呢?这不仅是对当时社会现状的反思,也是对理想社会的呼唤。
整体而言,《商歌》通过细腻的描绘和深沉的思考,展现了诗人对古代理想社会的向往以及对现实社会的批判,同时也表达了对劳动人民辛勤付出的敬仰和对社会公正的渴望。
泰山雄跨齐鲁东,自古以来称岱宗。
造化钟神插天表,文人日观罗诸峰。
氤氲元气互吞吐,时见层云生荡胸。
触石而起肤寸合,顷刻瀰漫横太空。
曾不崇朝雨天下,坐令四海歌年丰。
惟我藩垣老方伯,仰韩素与兹山同。
百万苍生属摩抚,熙熙共陟春台中。
天瓢在手慰民望,一心默会神明通。
欲云而云雨而雨,川岳效灵无不从。
仁恩洋溢洽东土,嘘枯起瘵苏疲癃。
遥望春云蔽岩壑,官舍坐对心神融。
顿使移来在窗几,笔端意匠资良工。
山藏云气自巀嶪,云连山色常溟濛。
只今春云满琼岛,悠扬日护蓬莱宫。
久待公来作天瑞,轮囷粲烂昭时雍。
会当乘之起东海,直至天门之九重。
文明有象众咸睹,五色夹日随飞龙。
《泰山春云图歌》【明·倪谦】泰山雄跨齐鲁东,自古以来称岱宗。造化钟神插天表,文人日观罗诸峰。氤氲元气互吞吐,时见层云生荡胸。触石而起肤寸合,顷刻瀰漫横太空。曾不崇朝雨天下,坐令四海歌年丰。惟我藩垣老方伯,仰韩素与兹山同。百万苍生属摩抚,熙熙共陟春台中。天瓢在手慰民望,一心默会神明通。欲云而云雨而雨,川岳效灵无不从。仁恩洋溢洽东土,嘘枯起瘵苏疲癃。遥望春云蔽岩壑,官舍坐对心神融。顿使移来在窗几,笔端意匠资良工。山藏云气自巀嶪,云连山色常溟濛。只今春云满琼岛,悠扬日护蓬莱宫。久待公来作天瑞,轮囷粲烂昭时雍。会当乘之起东海,直至天门之九重。文明有象众咸睹,五色夹日随飞龙。
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