世上无人可立谈，眼前只有此君堪。
当年借得谁家宅，疑是今来屏俗庵。
《沁园十二咏·其七屏俗庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超凡脱俗的意境，通过“屏俗庵”这一意象，表达了诗人对远离尘世喧嚣、追求内心宁静生活的向往。诗中以“世上无人可立谈”开篇，强调了在世俗世界中难以找到能够深刻交流、理解自己的人，暗示出诗人内心的孤独与渴望被理解的情感。
接着，“眼前只有此君堪”一句中的“此君”，通常指竹子或松树等象征高洁品格的植物，在这里可能指的是某种能与诗人共鸣、代表清高与超脱的景物。这句诗表达了诗人找到了一种可以寄托心灵、与之对话的对象，这种对象能够理解并陪伴他度过孤独时刻。
“当年借得谁家宅”则可能是诗人对过去某个地方或情境的回忆，暗示了他曾在那里找到了心灵的归宿或是与理想状态的短暂契合。这里的“借得”二字，既可能是指实际的借用，也可能是一种比喻，象征着心灵上的借居或借取灵感。
最后一句“疑是今来屏俗庵”则直接点明了主题，表明诗人认为当前所处的环境或心境，正是他摆脱世俗束缚、实现精神净化的理想之地。“屏俗”意味着摒弃世俗，而“庵”则常用来形容僧侣居住的小屋或修行之所，这里可能暗喻诗人寻求的心灵净土或精神避难所。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触和富有象征意义的语言，展现了诗人对于超越世俗、追求精神自由与纯净生活的深切渴望，以及在现实与理想之间的不断探索与寻找。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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