磬石山中石无主，百里厚坤不承土。
土人出石如出金，阙地及泉隧而取。
重重彻之如彻席，凡材顽狠邱山积。
中藏一板金王精，定是陶镕鬼神力。
黄钟之律生于黍，近代纵横不如古。
天生此材岂苟然，伐而用之百兽舞。
师襄入海工不精，且制嘉鱼大小鸣。
大为王鲔施僧饭，小为鲂鳏依石屏。
君家二尾傥遗我，要唤儿曹坐睡醒。
《石鱼行赠灵壁张氏》全文
- 鉴赏
这首诗《石鱼行赠灵壁张氏》由宋代诗人饶节所作，通过丰富的想象力和生动的语言，描绘了石鱼的神奇与珍贵，以及它们在人间的用途。
首先，诗中的“磬石山中石无主，百里厚坤不承土”两句，以夸张的手法描绘了石鱼生长的环境，暗示其质地坚硬，难以被土壤承载，强调了石鱼的独特性。
接着，“土人出石如出金，阙地及泉隧而取”两句，形象地描述了人们挖掘石鱼的过程，将石鱼比作黄金，突出了其价值之高，同时也展现了人类对自然的探索与利用。
“重重彻之如彻席，凡材顽狠邱山积”则进一步展示了石鱼的丰富多样性和堆积如山的景象，强调了其数量之多和种类之广。
“中藏一板金王精，定是陶镕鬼神力”一句，将石鱼内部的金板比作鬼神之力所铸，赋予了石鱼神秘而神圣的色彩，增加了其吸引力。
“黄钟之律生于黍，近代纵横不如古”通过对比古今，表达了对传统技艺的尊重和对石鱼独特价值的认可。
“天生此材岂苟然，伐而用之百兽舞”强调了石鱼的天赐之物，其使用不仅体现了人类的智慧，也带来了自然界的和谐。
最后，“师襄入海工不精，且制嘉鱼大小鸣。大为王鲔施僧饭，小为鲂鳏依石屏。君家二尾傥遗我，要唤儿曹坐睡醒”部分，通过具体的场景描绘，展现了石鱼在不同生活场景中的应用，从制作乐器到供养僧侣，再到装饰家居，体现了石鱼的多功能性和广泛的社会价值。
整首诗通过对石鱼的赞美，不仅展现了其独特的自然美，也反映了人类与自然和谐共处的美好愿景，以及对传统文化和技艺的珍视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
牧斋本与茶村相契及国初竟陵谭侍讲主试江宁致敬于茶村如燕太子所以事荆卿者茶村叩之则长跪流涕曰欲先生为吾家报世仇也茶村嘿然是日饯别侍讲诗有云海内于今枉可怜江南遍唱李龟年指牧斋也而是后操戈于初有学集者实由之始矣唐丈南轩语及因纪以诗
门户纷纶祸未休，可怜文字亦戈矛。
当年宿老先挑衅，易世儿曹继复仇。
彼我相观均一笑，古今岐视实同邱。
须知根柢皆疏薄，谁是江河万古流。
谢何梅叟寄惠叭哒杏仁
炎天欲避无林臬，斗室坐困嗟煎熬。
溽暑内侵肺受病，终宵咳唾惊儿曹。
故人千里来书问，情愫恳至字牛毛。
更惠杏仁名巴旦，楮封箬里逾坚牢。
清甘脆美异常品，得自异国同葡萄。
书中示我服含法，二竖闻之皆遁逃。
物性相感有如此，雷丸能禁怪虫号。
我生症结不自见，有时妻子兄弟不及觉，惟赖良友明察及秋毫。
苦言药也若能受，其功岂止百倍高？
请诵风诗敦永好，琼玖何敢报李桃！