何堪毂击复肩摩，一片閒云此地过。
乡国别来风土异，市门开处里儿多。
青山路夹黄茅店，黑齿人披绿箬蓑。
添得吟僧诗兴好，晚凉无那扣轮歌。
《梅录道中》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在梅录道中的所见所感，充满了对自然与人文景观的细腻观察和深刻思考。
首句“何堪毂击复肩摩”，以反问的形式表达了诗人对繁忙喧嚣都市生活的厌倦，暗示了他寻求宁静与自然的愿望。接着，“一片闲云此地过”则以闲云比喻自己的心境，渴望自由自在，不受尘世束缚。
“乡国别来风土异，市门开处里儿多”两句，通过对比故乡与当前所处之地的差异，展现了诗人对家乡的思念之情，同时也反映了他对陌生环境的好奇与适应。市门的热闹与里儿的众多，既是对当地生活景象的描绘，也隐含着诗人对社会百态的观察。
“青山路夹黄茅店，黑齿人披绿箬蓑”描绘了一幅宁静而富有诗意的画面，青山、黄茅、绿蓑，色彩鲜明，构成了一种和谐的自然美。同时，通过“黑齿人”的描述，诗人巧妙地融入了对人物形象的刻画，展现了不同民族或地域的独特风貌。
最后，“添得吟僧诗兴好，晚凉无那扣轮歌”两句，将诗人的思绪引向了更深层次的情感体验。在晚凉之时，诗人仿佛找到了心灵的慰藉，吟诵诗歌，表达出内心的喜悦与满足。这里的“吟僧”不仅代表了诗人自己，也可能象征着一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度。
整体而言，这首诗通过对自然景色、社会生活以及个人情感的细腻描绘，展现了诗人对自由、宁静生活的向往，以及在旅途中寻找到的精神寄托。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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