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《送鹏上人》全文
宋 / 释慧空   形式: 古风  押[先]韵

生儿堕地要著鞭,无使长居父母前。

既缁其衣童其颠,是欲置之于圣贤。

圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延。

九万鹏程脚下天,一言相契犹未然。

要中之要玄中玄,千人万人得一传。

东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边。

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鉴赏

这首诗《送鹏上人》由宋代诗人释慧空所作,通过生动的语言描绘了对修行者鹏上人的深切关怀与期望。诗中以“生儿堕地要著鞭”开篇,形象地表达了在孩子成长过程中,父母应适时引导,避免孩子过于依赖父母,而是要培养其独立自主的能力。接着,“既缁其衣童其颠”一句,描述了修行者在追求圣贤之道时,可能会经历的艰苦与磨难,如同穿着缁衣,头发花白,象征着岁月的流逝和修行的艰辛。

“是欲置之于圣贤”,表达了对修行者最终目标的期许,即希望他们能够达到圣贤的高度,拥有超凡脱俗的智慧与修为。然而,“圣贤道大非小缘,要当猛断无迁延”则强调了修行之路的艰难与重要性,需要修行者坚定信念,勇往直前,不可拖延。

“九万鹏程脚下天,一言相契犹未然”运用了神话中的鹏鸟飞翔九万里,象征修行者追求高远目标的决心与毅力。同时,也暗示了修行之路的漫长与复杂,即使有了一言相契的机缘,仍需不断努力,方能达成目标。

最后,“要中之要玄中玄,千人万人得一传”表达了真正的修行之道深奥莫测,只有少数人能够领悟并传承。而“东山说罢鹏出门,祝融峰后湘水边”则是对鹏上人即将踏上修行之旅的祝愿,希望他能够在东山悟道之后,继续前行,最终到达祝融峰后的湘水边,象征着修行者最终达到心灵的宁静与解脱。

整首诗通过对鹏上人修行过程的描绘,表达了对修行者坚韧不拔精神的赞美,以及对其最终能够成就圣贤之境的期待。

作者介绍

释慧空
朝代:宋

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。
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