圣经贤传岂徒言，民物由来总一原。
讲幄儒臣劳启沃，直从濂洛溯羲轩。
《经筵》全文
- 鉴赏
这首明代诗人徐溥的《经筵》表达了对儒家经典的尊崇以及对教育者的赞美。诗的第一句“圣经贤传岂徒言”强调经典并非空谈，而是富含智慧和教诲。接着，“民物由来总一原”指出世间万物和民众生活的根本源自于共同的道德法则和哲学理念。
“讲幄儒臣劳启沃”描绘了儒臣在经筵（古代帝王为咨询学问而设的御前讲席）上辛勤教导，他们的努力是为了启发君主和百姓的智慧，传承先贤之道。最后，“直从濂洛溯羲轩”则提到，这种教育和思想的传承直接追溯自儒家的重要学派濂溪学派（周敦颐）和洛阳学派（程颢、程颐），以及远古的圣人伏羲和轩辕黄帝。
整体来看，这首诗赞扬了儒家学者的贡献，强调了教育在社会秩序和个人修养中的重要性，体现了明朝士人的文化理想。
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洛城叹
洛城帝子真天人，西宫窈窕帝所亲。
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《洛城叹》【明·彭孙贻】洛城帝子真天人，西宫窈窕帝所亲。妖书大索杳无迹，帝也冯怒东朝臣。洛城高高天市垣，万历胙土开南藩。太史授圭趣之国，椒风泣送承华门。新开朱邸拟大内，诏赐警跸乘金根。西宫辇，给祖道，珍奇平压千车辕。飞章叩阍请赡田，小臣力诤徒为喧。显皇宾天二十年，钩弋亦下陪陵园。枭鸣赤社蛰龙蜕，洛水宵竭银潢翻。是时襄后丧厥元，杜鹃双啼望帝魂。洛城水流何浩浩，洛城官吏拜群盗。金舆玉乘委荒草，兔苑梧宫止啼鸟。监宫阿监跣披发，泣向宫门拾馀骨。烧残流火照铜驼，弃城珠玑碎明月。如云宫女三千花，一一新声出内家。红鬟倭鬌驮细马，掩袖宫门泣绛纱。天王素服发哀恸，庆陵雨泣号翁仲。杜邮剑摇霜欲动，五丈原头星梦梦。吁嗟洛城生勿悲，犹忆潜龙避梃时。
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