真汞非水银,还向此中得。
若要真水银,须求坎里力。
真汞非水银,还向此中得。
若要真水银,须求坎里力。
这首诗《还丹口诀》由唐代诗人陶埴所作,是关于道教炼丹术的诗篇。诗中以“真汞非水银”开篇,暗示了真正的炼丹材料并非普通的水银,而是需要在特定条件下获得的。接着,“还向此中得”则表明真正的炼制方法在于深入理解并运用其中的原理。
“若要真水银,须求坎里力。”这一句进一步阐述了炼丹术的核心思想,即真正的水银(象征着精气或物质的精华)只能通过内在的力量(坎,五行之一,代表水和内力)来获取。这里的“坎里力”不仅指自然界的水力,更深层地指的是修炼者内心的修为与力量,强调了精神层面的重要性。
整首诗简洁明了,寓言式地传达了炼丹术中追求纯净、内在力量与精神修养的理念,体现了古代道家哲学与实践的融合。通过这首诗,我们可以窥见古代炼丹术背后深邃的哲学思考和对自然与内在世界的深刻洞察。
脱衣典酒曲江边,不作闲游即醉眠。
大抵浮荣何足道,生理何曾得自全。
朝廷雇我作闲人,髣髴缗钱二三千。
一种共君官职冷,收得身来已五年。
五年炎凉凡十变,老后谁能惜酒钱。
尘缨世网重重缚,七十八十百病缠。
千万人中无一人,自喜天教我少缘。
六十三翁头雪白,贫家强健亦天怜。
每愧尚书情眷眷,与君一醉一陶然。
其间气味都相似,犹在病羸昏耄前。
月夜徐行石桥上,累累栋宇相连延。
岁种薄田一顷馀,薄产处置有后先。
更无俗物当人眼,游鱼鱍鱍莲田田。
为君举酒歌短歌,不妨兼有散花天。