紫禁疏钟静,高城刻漏传。
五云迎宝盖,万户缀金莲。
琼醴行仙席,龙盘进御筵。
教坊呈百戏,齐过玉阶前。
紫禁疏钟静,高城刻漏传。
五云迎宝盖,万户缀金莲。
琼醴行仙席,龙盘进御筵。
教坊呈百戏,齐过玉阶前。
这首明代陈敬宗的《元夕赐观灯应制五首(其二)》描绘了皇宫元宵之夜的盛况。首句“紫禁疏钟静”以深夜的禁宫钟声营造出宁静祥和的气氛,暗示着皇家庆典的庄重。次句“高城刻漏传”进一步强调时间的流逝,显示出仪式的严谨。
“五云迎宝盖,万户缀金莲”运用了象征手法,五彩祥云迎接华丽的车盖,万盏金灯装饰着皇宫内外,展现出皇家的华贵与富丽堂皇。接下来,“琼醴行仙席,龙盘进御筵”描述了精美的仙酒在仙人般的宴席上流动,皇帝享用的御膳如龙形盘旋,显现出皇家饮食的精致与尊贵。
最后两句“教坊呈百戏,齐过玉阶前”描绘了教坊乐师们表演各种精彩纷呈的百戏节目,热闹非凡,齐集于玉阶之前,为皇帝献艺,展现了元宵节的欢庆与文化娱乐。
整体来看,这首诗通过细腻的笔触,描绘了一幅皇家元宵佳节的宏大画卷,体现了明朝宫廷生活的奢华与礼仪之严。
贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。
昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。
白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。
僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。
循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。
古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。
一僧俯首力写经,自准以下祇半形。
芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。
不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。
一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。
窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。
窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。
笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。
精诚能令感金石,何况群生知怖恐。
禅月师,流传三绝,画书诗。
诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。
即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。
不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。
不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。
我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。
我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。
世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
《光孝寺观贯休画罗汉同陈恭尹赋》【清·朱彝尊】贯休手写一十六罗汉,其二乃在南海诃子林。昔游真迹未得见,念之三十五载萦人心。白头重作岭南客,故人期我虞翻宅。僧廊乱后花木犹珑璁,蕹菜春生满池碧。循廊转入精庐深,一幅居然挂东壁。古绡尚白石转青,恰于石罅安疏棂。一僧俯首力写经,自准以下祇半形。芬陀利花贝多叶,棕榈笔管毛猩猩。不知金天之西何处得石砚,毋乃昆吾玉切新出硎。一僧却立侍巾瓶,静如沙鹭翘凉汀。窗镫不剪信明灭,桫椤树底风泠泠。窗前千岁老猿拱,双臂平叉两肩耸。笋鞋桐帽木叶衣,想见霜浓寒到踵。精诚能令感金石,何况群生知怖恐。禅月师,流传三绝,画书诗。诗编巨岳集,书有姜体远本周之史籀秦相斯,未若画品更崛奇。即如此幅远出意匠表,或疑入定真容仿佛亲见之。不然调铅杀粉能尔为。诃林僧,神物藉汝能世守。不见《宣和》旧谱遗迹久云亡,豫章西山云堂院中亦何有。我欲赚汝去,莫饮我,缸面酒。我欲夺汝归,玉鸦叉,不在手。世间岂少珊瑚铁网珍珠船,自今贮之伏梁闇槛庶可全。
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