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《书所见三章·其三》全文
清 / 姚燮   形式: 古风

不畏过海狐,但畏坐山虎。

向人戟指两眉竖,上使峨峨说王府。

王府隶下千百军,名籍连环结行部,杀尔区区敢来侮。

王府何所为,烛海糕山媚天主。

王府何所娱,秘密淫魔作鸾舞。

尔来仆我王府门,王府坐尔琉璃墩。

饮尔蒲桃樽,与尔灵药能返魂。

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鉴赏

这首诗以独特的视角和生动的语言描绘了一幅奇异的场景。诗人通过“过海狐”与“坐山虎”的比喻,展现了两种截然不同的生存状态和心理状态。“过海狐”象征着勇敢无畏、敢于冒险的精神;而“坐山虎”则代表了内心的恐惧与束缚。这种对比不仅揭示了人性中勇敢与怯懦的两面性,也暗示了面对困难时的不同态度。

接着,诗人描述了“向人戟指两眉竖,上使峨峨说王府”,形象地描绘了一个挑衅者对王府的挑战,王府则以其强大的势力和影响力回应。这种互动充满了权力与对抗的意味,王府的威严与权威在诗中得到了充分展现。

“王府何所为,烛海糕山媚天主。王府何所娱,秘密淫魔作鸾舞。”这两句诗进一步揭示了王府的神秘与奢华,以及其背后可能隐藏的复杂动机和行为。这里既有对王府权力的敬畏,也有对其行为背后的疑问和批判。

最后,“尔来仆我王府门,王府坐尔琉璃墩。饮尔蒲桃樽,与尔灵药能返魂。”这一段描述了王府与外来者的互动,通过给予外来者物质上的享受(如“蒲桃樽”)和精神上的慰藉(如“灵药能返魂”),展现了王府的包容性和其试图通过物质和精神手段维护秩序、安抚人心的努力。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和深刻的对比,探讨了权力、恐惧、欲望、对抗与和谐之间的复杂关系,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和独到思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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