桂岭芜城，随地齐歌众母母；
萱心莲性，生天早现法身身。
《挽许惇诗母联》全文
- 鉴赏
此联以深沉哀婉之情，悼念许惇之母。上联“桂岭芜城，随地齐歌众母母”以桂岭芜城象征逝者之墓地，用“随地齐歌众母母”表达对逝者母亲的共同怀念与敬仰，将哀思之情融入自然景色之中，意境深远。
下联“萱心莲性，生天早现法身身”则以萱草之心、莲花之性比喻逝者母亲的高尚品德和纯洁心灵，暗示其灵魂已超脱尘世，升入天堂，显现佛家所言之法身。此联巧妙地运用了象征手法，表达了对逝者的深切缅怀与赞美，同时也寄托了对逝者灵魂得以安息的美好祝愿。整体而言，此联情感真挚，寓意深刻，展现了中国传统文化中对逝者哀悼与颂扬的独特艺术表现形式。
- 作者介绍
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梁章钜
梁章钜（1775－1849），字闳中，又字茝林，号茝邻，晚号退庵，祖籍福建福州府长乐县（今福建省福州市长乐区），生于福州。其先祖于清初迁居福州，故自称福州人。曾任江苏布政使、甘肃布政使、广西巡抚、江苏巡抚等职。上疏主张重治鸦片囤贩之地，强调“行法必自官始”，并积极配合林则徐严禁鸦片，是坚定的抗英禁烟派人物。也是第一个向朝廷提出以“收香港为首务”的督抚。是一位政绩突出、深受百姓拥戴的官员。晚年从事诗文著作，一生共著诗文近70种。其在楹联创作、研究方面的贡献颇丰，乃楹联学开山之祖。朝代：清
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吾观古人智，而不私其身。
后人乃机巧，鬼魅与同伦。
吁嗟愚下流，为谋固难陈。
安知千虑中，一得无可因。
智囊竟何为，东市冤莫伸。
愚智莫相笑，同为千古尘。
感寓·其二十九
两间有安宅，安宅我所居。
四方有正路，正路我所如。
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此道真窅然，吾人当体诸。
感寓·其十三
放勋结茅茨，神禹卑宫室。
吁嗟古圣人，安居保终吉。
奈何秦汉来，万邦困据拮。
山林穷斧斤，门户罄丹漆。
阿房未及成，建章亦以毕。
雕镌竞淫巧，回首竟萧瑟。
夜眠庸几何，小轩取容膝。
睡美五更钟，晓窗踏红日。
蛾眉怨
君不见汉家天子偏多欲，万户千门犹未足。
巍峨宝殿饰黄金，磊磈琼楼镌白玉。
个中宫女日无事，学得新翻合欢曲。
彩帐年年空御床，椒房夜夜閒红烛。
忽闻中使自天来，暗地低头笑口开。
蛾眉扶入车中去，凤诏先从马上回。
即夜承恩留侍寝，鸳鸯被拥珊瑚枕。
夜深明月上瑶台，梦回却怕窗风冷。
不意君心遽变迁，欲抛恩爱学神仙。
金盘露和蓝田玉，石井冰生泰华莲。
空闻龙辂亲封禅，何曾一接仙人面。
渭河女子乳垂寻，持斋徒感天星见。
君心多欲岂仙才，钩弋枉死谁怜哉。
王母蟠桃真浪说，争如下诏罢轮台。
琼阶人静生春草，可惜蛾眉坐中老。
五利文成竟受诛，不见刘郎上蓬岛。
宫车晚出南山去，吁嗟翻被求仙误。
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