归来每向招提宿，心若閒云著处安。
已到家山无去住，偶闻尘世有悲欢。
烟霞自可通禅观，草木还应识宰官。
少小来游今白发，几回欲去更槃桓。
《宿华严寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人归隐后的生活状态与心境。首句“归来每向招提宿”，点明诗人常常在寺庙中住宿，暗示其对佛门生活的亲近与向往。接着，“心若閒云著处安”一句，以“閒云”比喻诗人的心境，形象地表达了他随遇而安、自由自在的生活态度。
“已到家山无去住”，进一步说明诗人已经融入自然与内心的和谐之中，无论身处何地都感到自在与满足。“偶闻尘世有悲欢”，虽偶涉尘世之事，但诗人的心灵早已超脱，对世间的是非悲喜不再有过多的牵挂。
“烟霞自可通禅观，草木还应识宰官”，这两句将自然界的烟霞草木与禅学智慧联系起来，暗示诗人通过与自然的亲密接触，达到了心灵与宇宙的和谐统一。同时，也体现了他对自然界的深刻理解和尊重。
最后，“少小来游今白发，几回欲去更槃桓”，诗人回顾自己从年轻时开始游历，直到如今鬓发斑白，仍不愿离去，表达了他对这种生活状态的留恋与不舍。整首诗通过对诗人内心世界的细腻描绘，展现了其超然物外、追求精神自由的人生哲学。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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