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《乐府古题序.估客乐》全文
唐 / 元稹   形式: 乐府曲辞

估客无住著,有利身则行。

出门求火伴,入户辞父兄。

父兄相教示,求利莫求名。

求名有所避,求利无不营。

火伴相勒缚,卖假莫卖诚。

交关但交假,本生得失轻。

自兹相将去,誓死意不更。

亦解市头语,便无邻里情。

鍮石打臂钏,糯米炊项璎。

归来村中卖,敲作金石声。

村中田舍娘,贵贱不敢争。

所费百钱本,已得十倍赢。

颜色转光净,饮食亦甘馨。

子本频蕃息,货贩日兼并。

求珠驾沧海,采玉上荆衡。

北买党项马,西擒吐蕃鹦。

炎洲布火浣,蜀地锦织成。

越婢脂肉滑,奚僮眉眼明。

通算衣食费,不计远近程。

经游天下遍,却到长安城。

城中东西市,闻客次第迎。

迎客兼说客,多财为势倾。

客心本明黠,闻语心已惊。

先问十常侍,次求百公卿。

侯家与主第,点缀无不精。

归来始安坐,富与王者勍。

市卒酒肉臭,县胥家舍成。

岂唯绝言语,奔走极使令。

大儿贩材木,巧识梁栋形。

小儿贩盐卤,不入州县征。

一身偃市利,突若截海鲸。

钩距不敢下,下则牙齿横。

生为估客乐,判尔乐一生。

尔又生两子,钱刀何岁平。

(0)
注释
估客:商人。
无住著:不停留。
有利:有利润。
身则行:就行动。
出门:外出。
火伴:伙伴。
入户:回家。
父兄:父亲和兄弟。
教示:教导。
求利:追求利益。
莫求名:不要追求名声。
求名:追求名声。
有所避:需要回避。
无不营:无处不经营。
勒缚:约束。
卖假:卖假货。
卖诚:卖真诚。
交关:交易。
交假:做虚假交易。
本生:原本的。
得失轻:得失变得不重要。
相将去:一起离开。
誓死:发誓至死。
意不更:心意不改变。
市头语:市场上的行话。
邻里情:邻里间的情谊。
鍮石:黄铜。
臂钏:手镯。
糯米:糯米饭。
炊项璎:做成饭团当项链。
村中:乡村里。
田舍娘:农妇。
贵贱:不论价格高低。
不敢争:不敢议价。
所费:花费的。
百钱本:百钱的成本。
十倍赢:十倍的盈利。
颜色:脸色。
转光净:变得光鲜。
饮食:饮食。
甘馨:甜美。
子本:本金。
频蕃息:频繁翻倍。
货贩:货物买卖。
日兼并:日益扩大。
求珠:寻找珍珠。
驾沧海:远航大海。
采玉:采玉。
上荆衡:上山,指荆山和衡山一带。
北买:北方购买。
党项马:党项族的马。
西擒:西方捕捉。
吐蕃鹦:吐蕃的鹦鹉。
炎洲:热带岛屿。
布火浣:布能防火。
蜀地:四川。
锦织成:织出锦绣。
越婢:越地的婢女。
脂肉滑:皮肤滑嫩。
奚僮:奚族的童仆。
眉眼明:眼睛明亮。
通算:总计。
衣食费:生活费用。
不计:不管。
远近程:路程远近。
经游:游历。
天下遍:各地。
却到:最终回到。
长安城:长安城。
东西市:东西市场。
闻客:听到客来。
次第迎:依次迎接。
迎客:迎接客人。
兼说客:还介绍给其他客人。
多财:财富多的。
为势倾:受人尊敬。
翻译
商人不停留,有利润就行动。
出门找伙伴,回家告别爹和兄。
父亲兄弟教导他,追求利益别求名。
求名需要回避,求利则无处不经营。
伙伴间相互约束,卖假货别卖真诚。
交易只做虚假的,原本的得失变轻微。
从此一起离开,发誓至死不改变。
也学会了市场话,不再有邻里情。
黄铜打造手镯,糯米做饭团当项链。
回村中去售卖,敲打像金石响。
村里的农妇们,不论贵贱都不敢议价。
成本不过百钱,已得到十倍的盈利。
脸色变得光鲜,饮食也变得甜美。
本金频繁翻倍,货物买卖日益扩大。
远航大海寻珍珠,上山采玉不辞辛。
北方买党项马,西方捕捉吐蕃鹦鹉。
热带岛布能防火,四川织出锦绣衣。
越地婢女皮肤滑,奚族童仆眼睛明亮。
总计生活费用,不管路程远或近。
游历天下各地,最终回到长安城。
城里东西市场,听到客来依次迎接。
迎接客人还介绍,财富多的受人敬。
客人本就聪明,听了介绍心已惊。
先打听权贵,再求见高官。
侯门和贵族府邸,装饰无一不精致。
回来后才安心坐下,富有可比王侯。
市场小吏酒肉腐臭,县衙小吏家业兴隆。
岂止是言语不通,更是被驱使奔跑。
大儿子贩卖木材,擅长识别栋梁之材。
小儿子贩卖盐卤,无需缴纳州县税。
一家垄断市场利益,如同鲸鱼截海而立。
无人敢与之竞争,一旦竞争则手段强硬。
身为商贾感到快乐,注定一生享乐。
你又有两个儿子,金钱何时能均衡?
鉴赏

这首诗描绘了一个行商的生活,反映出他对财富和成功的追求。诗中通过细腻的描写,如“鍮石打臂钏,糯米炊项璎”、“颜色转光净,饮食亦甘馨”,展现了商人的精明计算和对生活质量的追求。此外,“求名有所避,求利无不营”一句也表达了古人对于功名与财利之间的选择态度。整首诗语言生动,意境丰富,通过一个个体的经历展现了当时社会经济状况和人们的心理状态。

作者介绍
元稹

元稹
朝代:唐   字:微之

元稹(779年—831年),字微之,别字威明,河南府东都洛阳(今河南洛阳)人,唐朝著名诗人、文学家,父元宽,母郑氏,为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,北魏昭成帝拓跋什翼犍十四世孙。元稹聪明机智过人,少时即有才名,与白居易同科及第,并结为终生诗友,二人共同倡导新乐府运动,世称“元白”,诗作号为“元和体”。但是元稹在政治上并不得意,虽然一度官至宰相,却在觊觎相位的李逢吉的策划下被贬往外地。
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