牙签压架惠书生，桃李春来尽向荣。
善政真能兼善教，仁言怎得似仁声。
即今鲸海文风振，犹是龟山雅化行。
忆我曾蒙传旧德，惭无史笔仿南平。
《颂杨邑侯书惠士子》全文
- 鉴赏
这首诗赞美了杨邑侯对读书人的慷慨赠书与对教育的贡献，以及其施政的仁爱与深远影响。诗中以“牙签压架”描绘了书籍之多，象征知识的丰富；“桃李春来尽向荣”则比喻学子在春日的滋养下茁壮成长。接着，诗人赞扬杨邑侯不仅以善政惠及民众，更注重教育，使仁爱之声远播。鲸海的振作和龟山的雅化行，象征着杨邑侯的政绩与文化影响如波澜壮阔，深远持久。最后，诗人自谦地表示曾受其教诲，却愧于无法像南平那样留下史笔，表达了对杨邑侯的敬仰之情。整首诗语言典雅，情感真挚，展现了对地方官员积极作为的颂扬与对教育重视的肯定。
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木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛
监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。
叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。
下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。
有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。
年年今朝此日，王孙仕女骤骄骢。
十载妖兵乱国，一时豪杰潜踪。
我为狂客气盈胸。
起坐听晨钟。
喜夜雨如酥，晓晴似拭，香火扬空。
眼下太平可幸，官军分散息兵戎。
剑戟变为家器，四民乐业无穷。
《木阑花慢 蒲县东神山庙柱石刻五首时至正辛》【元·邢叔亨】监燕京马哈马拉尹镇阳，扬从道尹晋，霍邑邢叔亨，簿乡张时敏，仙尉襄陵陈德新，儒学论忻州王秉钧，共祀岱岳庙。叔亨走笔书木兰花慢数篇，音韵铿锵，意象豪宕，刺军政之得失，滔滔缕缕，若大河之出昆仑，恒星之丽碧虚，水镜之析埃漠，令人心怀洒然，愈吮而味加，铭心而口口，可见口平蓄之有余也。下缺一上蒲东东岳，山头陡起神宫。有松柏参天，杏桃张锦，遍地春风。年年今朝此日，王孙仕女骤骄骢。十载妖兵乱国，一时豪杰潜踪。我为狂客气盈胸。起坐听晨钟。喜夜雨如酥，晓晴似拭，香火扬空。眼下太平可幸，官军分散息兵戎。剑戟变为家器，四民乐业无穷。
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木阑花慢 以上五首见蒲县志卷一
人说泰山神庙，金碧炫似皇宫。
对仁圣天齐，每年三月，云雨雷风。
独笑疏狂学士，醉归来得共倒骑骢。
有客访予不遇，书门屐齿留踪。
气吞北海志盘胸。
怜老背龙钟。
说即日时光，人民困竭，囤乏囊空。
满地旌旗无数，楼头鼓角仗兵戎。
若识往来兴废，六爻细细推穷。
苏武慢·玉砌雕阑
玉砌雕阑，朱门紫陌，争似道人茅宇。
尊有新醪，盘无兼味，自傍小溪垂缕。
富贵何淫，贱贫亦乐，此外更无他语。
有时将明月为家，或共白云为侣。
还俯视、六合之间，茫茫何物，不入灵台丹府。
绿水青山，野花啼鸟，已把此心留住。
梦熟黄梁，尘飞沧海，转首便为千古。
问雪堂、归去何时，江上一梨春雨。
苏武慢·驴背驮诗
驴背驮诗，鸱夷盛酒，晓踏苏堤残雪。
露阙云门，璇阶玉宇，照耀日华光洁。
见说孤山，犹存老树，清兴一时超越。
画船归、更有渔舟，此景顿成奇绝。
还四顾、表里通明，高低一色，尘土不容豪发。
却忆韩郎，花开顷刻，谁得染根仙诀。
雪后园林，天开图画，眼界迥然俱别。
待黄昏、约取林逋，湖上朗吟香月。
苏武慢·醉里闲吟
醉里闲吟，兴来独往，山静悄无人语。
两岸桃花，一溪春水，似忆仙源无路。
花上莺啼，云间犬吠，偶到洞仙琳宇。
便相留、闲话长生，嗟我委形非故。
图画里、昔日天台，当年刘阮，此说荒唐无取。
避世秦人，放舟渔子，却恐偶然相与。
岭日将沉，林风忽动，吹落半帘红雨。
待少焉、月出东方，拄个瘦藤归去。
苏武慢·有酒无肴
有酒无肴，柰何良夜，客有鲈鱼相惠。
如此山川，几何日月，三国竟成何事。
目断风帆，江空岁晚，觅句漫思无已。
怕多情、笑我华颠，甚矣吾衰久矣。
客知夫、水与月乎，盈亏如彼，逝者有如斯水。
舟放中流，听其所止，夜久江流声细。
鹤为予来，客辞予去，予亦就眠篷底。
忽羽衣、过我林皋，惊觉一番残醉。