安刘事固异危刘，相去英雄二百秋。
火德方中徒僣帝，星营何陨遽亡侯。
草庐龙去存吴恨，陛戟蛙狂遗汉羞。
成败不同俱庙食，宁非霸业结偏州。
《题孔明白帝二祠》全文
- 拼音版原文全文
题 孔 明 白 帝 二 祠 宋 /李 曾 伯 安 刘 事 固 异 危 刘 ，相 去 英 雄 二 百 秋 。火 德 方 中 徒 僭 帝 ，星 营 何 陨 遽 亡 侯 。草 庐 龙 去 存 吴 恨 ，陛 戟 蛙 狂 遗 汉 羞 。成 败 不 同 俱 庙 食 ，宁 非 霸 业 结 偏 州 。
- 注释
- 固异：特异，不寻常。
危刘：危难中的刘氏，可能指刘禅等。
火德：古人以五行对应五德，火德代表朝代。
星营：比喻显赫的功勋。
蛙狂：形容狂妄无知。
庙食：死后享受祭祀，指享有崇高的地位。
霸业：建立强大的事业或政权。
偏州：偏远的州郡，此处可能指蜀汉。
- 翻译
- 安定刘氏的命运本就奇特，与危难中的刘氏相隔两百年的英雄岁月。
正当火德旺盛之时，他们却僭越称帝，星辰般的功勋为何突然陨落，如同失去侯位。
刘备离开草庐，留下对吴国的遗憾，宫殿上的蛙鸣狂妄，让汉室蒙羞。
无论成败，他们都享受着宗庙祭祀，这难道不是建立在偏远地区的霸业吗？
- 鉴赏
这首诗是宋代文学家李曾伯的作品，名为《题孔明庙二祠》。从字里行间，我们可以感受到诗人对于历史英雄和成败兴衰的深刻反思。
首句“安刘事固异危刘”表达了对刘备之所以能够安定江山，而刘表却面临危机的不同命运的思考。紧接着，“相去英雄二百秋”则进一步强调了两位英雄间时间上的差距，暗示着历史的变迁和英雄们的成败。
“火德方中徒僣帝”一句，通过对火德（即刘备）在汉末群雄割据中的地位的描述，表现出刘备虽然尊奉汉室，但实际上却是自立为帝。这里，“徒僣”一词，含有一种无奈和不得已的情感色彩。
“星营何陨遽亡侯”则是对曹操集团迅速崛起并最终导致刘表等人的灭亡的慨叹。诗人通过“星营”这一形象，描绘出军事力量迅猛发展的景象，而“何陨”和“遽亡侯”则是对历史悲剧性的感慨。
“草庐龙去存吴恨”一句，转而表达了对于诸葛亮晚年居于草庐，怀念东吴盟友的深情。这里，“草庐”象征着清贫和隐逸，“龙去”则是对诸葛亮才华横溢的赞誉。而“存吴恨”则透露出诗人对于历史中英雄间的情谊和忠诚的怀念。
紧接着，“陛戟蛙狂遗汉羞”一句，通过对东汉末年宦官专权、朝政混乱的描述，表达了诗人对汉室衰微的痛心。其中，“陛戟”指的是宫廷卫士，而“蛙狂”则形象地描绘出宦官们争权夺势的情景。“遗汉羞”则是对这种现实给后世带来羞耻感的深刻反思。
最后，“成败不同俱庙食，宁非霸业结偏州”两句，则是诗人对于历史上英雄成就与失败的总结。这里，“成败不同俱庙食”表达了对不同命运的英雄都能得到后世纪念的感慨。而“宁非霸业结偏州”则进一步探讨，是否因为霸业（即强大的军事力量）导致了一些英雄只能在特定区域内获得认可。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人对历史事件和人物的深刻理解，也展现了其对于历史成败、忠诚与背叛、英雄与时代等主题的精妙把握。
- 作者介绍
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李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
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