人心本好静,世事方扰扰。
丘壑未去时,庭中结山小。
长欲见苍翠,何须听猿鸟。
有志同尚平,当期婚嫁了。
人心本好静,世事方扰扰。
丘壑未去时,庭中结山小。
长欲见苍翠,何须听猿鸟。
有志同尚平,当期婚嫁了。
这首诗是宋代诗人梅尧臣的《留题毗陵潘氏宅假山》,以简洁的语言表达了诗人对内心宁静的追求和对尘世纷扰的厌倦。首句“人心本好静”揭示了诗人内心深处对于平静生活的向往,而“世事方扰扰”则对比出现实世界的喧嚣与纷乱。接下来,“丘壑未去时,庭中结山小”描绘了宅院中的假山,暗示诗人即使身处闹市,也能在心中营造一片宁静的山水世界。
“长欲见苍翠,何须听猿鸟”进一步强调了诗人对自然景色的热爱,认为只要心中有景,即便不闻鸟语猿鸣,也能感受到大自然的宁静与生机。最后两句“有志同尚平,当期婚嫁了”,诗人借尚平之志,表达自己对于简单生活的理想,希望能够在实现个人志向后,如完成婚嫁大事般,回归内心的宁静。
总的来说,这首诗通过写景抒怀,展现了诗人超脱尘世、追求心灵宁静的生活态度。
玉芝一味通贤圣。这药治、真灵性。
虚空臼内稳铺排,金刚杵、捣成精莹。
摩诃般若蜜多和,炼熟后、搓为铤。
大悲千手丸来正。太阳火、烹炮定。
堪宜使用黄芽,八琼水、共煎清净。
从兹服了得长生。便永永、成功行。
一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。