一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。
一呼一吸,昧谷神、玄牝绵绵踵至。
聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离。
上下无归,往来失御,不向三宫施。
内迷归腠,意因执定一位。
外灌四体皮肤,浮行散乱,蠢蠢难安置。
壮观浑身多震动,变易千般何啻。
意不灰寒,形不木槁,性命云泥异。
禅功郁结,怎成阳体纯粹。
这首元代王吉昌的《无俗念》是一首探讨道家修炼与内心静谧的诗。诗人以呼吸为引,描述了修炼者在追求内在平静与合一过程中的体验。"昧谷神、玄牝绵绵踵至"象征着修炼者深入体悟宇宙生命的根源。"聚散忙忙乖造化,根蒂悬悬远离"表达了对自然规律的顺应和超脱。
"上下无归,往来失御"揭示了修炼者试图超越空间与时间的束缚。"内迷归腠,意因执定一位"则指出修炼者在初期可能过于执着于某个特定的境界。"外灌四体皮肤,浮行散乱"描绘了修炼过程中身心的动荡不安。
"壮观浑身多震动,变易千般何啻"强调了修炼中身体的反应和变化之大。"意不灰寒,形不木槁"意味着修炼者的精神状态不再冷漠僵硬,而是保持活力。"性命云泥异"表达了生命层次的提升,超越生死。
最后,"禅功郁结,怎成阳体纯粹"揭示出修炼者意识到只有去除杂念,才能达到心境纯正,阳气充盈的境地。整首诗通过生动的比喻和细腻的描绘,展现了修炼者在追求道家境界时的心路历程。
有喜君初度,风雨作秋声。
连旬烈日,稻畦麦垄欲扬尘。
好似天瓢在手,笑把群龙呵叱,四野注如倾。
勃勃生意满,翠浪涌纵横。君知否,仁者寿,寿斯仁。
自从三代而下,民命寄苍旻。
满目桑麻谷粟,满目簿书期会,试说与仁人。
小试作霖手,苏醒永新民。