自公多暇此堂开,休沐时时结驷来。
金马故瞻仙是客,铁冠遥出豸为台。
紬书东观回君召,寄迹西林忆史才。
幽赏雅怀还著我,不知何处望三台。
自公多暇此堂开,休沐时时结驷来。
金马故瞻仙是客,铁冠遥出豸为台。
紬书东观回君召,寄迹西林忆史才。
幽赏雅怀还著我,不知何处望三台。
这首诗描绘了赵太史在浮邱社的活动与影响,以及其与周围文人雅士的交往。首联“自公多暇此堂开,休沐时时结驷来”写出了赵太史利用闲暇时间在堂上举办聚会,吸引众多宾客前来,体现了其在社会中的影响力和受欢迎程度。
颔联“金马故瞻仙是客,铁冠遥出豸为台”运用了比喻手法,将赵太史比作神仙之客,以金马象征其尊贵身份;同时,通过“铁冠”和“豸”(古代监察官的标志)的描述,进一步强调了他在政治上的地位和角色,暗示其公正严明的形象。
颈联“紬书东观回君召,寄迹西林忆史才”则展现了赵太史在学术研究方面的贡献。他如同东汉学者一样,深入文献,整理历史资料,被君主召唤参与国家大事。同时,也表达了对历史学才能的怀念,暗示赵太史不仅在现实生活中有所作为,在历史学领域也有着深厚的造诣。
尾联“幽赏雅怀还著我,不知何处望三台”表达了诗人对赵太史高尚情操和深远影响的赞赏。诗人认为,赵太史的风范和智慧不仅影响了在场的人,也深深地烙印在自己的心中。最后的“不知何处望三台”,既是对赵太史卓越成就的赞美,也是对其高尚人格的向往,暗含着对理想境界的追求。
整体而言,这首诗通过对赵太史生活场景的描绘和对他个人品质的赞颂,展现了明代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求,同时也反映了当时社会文化氛围中对于学术、政治与道德的重视。
庭隅堕缺月,慈乌惊夜啼。
哀啼心独苦,抱雏耿孤栖。
孤栖不自恤,怀人在中闺。
嫠纬织不成,抚杼羌憯悽。
茕茕守孤儿,覆额发未齐。
矢心负螟蠃,两手各持携。
廪粟不自富,岁以粒遗黎。
大火化劫运,终然完白圭。
邅回蹇吾道,三纲坠涂泥。
须眉众妇女,愧死一寡妻。
徽名表贞节,光彩生门题。
斲雪灵山山,濯清沙溪溪。
三唱卫柏舟,天横斗柄低。
閒随鹤影步山蹊,摘草归来养竹鸡。
水带平沙流涧浅,云将落照压山低。
覆阶乱叶凭风扫,护径丛筠借鹭栖。
万物不言皆自得,此心触处见端倪。
饭山吟瘦带围宽,过得秋来一日欢。
谩道高风怜破帽,还应衰发恋南冠。
黄花几度今人老,蓝水千年时梦寒。
日暮归来成醉倒,南山风雨不堪看。