身闲宜晚食，岁晏忌晨兴。
人自嘲便腹，吾方乐曲肱。
睡蛇虽不去，梦虺已无凭。
寄语中林客，思禅病未能。
《身闲》全文
- 注释
- 身闲：空闲。
宜：适合。
晚食：晚餐后进食。
岁晏：年岁大。
忌：避免。
晨兴：早起。
嘲：嘲笑。
便腹：肚子大。
乐：乐于。
曲肱：古人比喻枕着手臂睡觉。
睡蛇：睡眠中的困倦。
梦虺：梦境中的危险。
寄语：告诉。
中林客：山林中的朋友。
思禅：思绪禅定。
病未能：无法抛开。
- 翻译
- 空闲时适合晚餐后才进食，年岁大了要避免早起。
人们嘲笑自己肚子大，我却乐于像古人那样枕着手臂睡觉。
虽然睡眠中的困倦如同蛇缠身，但梦境中的危险已经不再有依托。
我告诉山林中的朋友，我无法抛开思绪去修行禅定。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期著名文学家、政治家王安石的作品，体现了诗人对生活态度和精神追求的一种独特感悟。诗中“身闲宜晚食，岁晏忌晨兴”两句，描绘了一种悠然自得的生活状态，强调了在年纪渐长、身体不如往日的情况下，更应适当调整作息时间，以保持身心的舒适与愉悦。
“人自嘲便腹，吾方乐曲肱”则表达了诗人面对身体变化时的豁达态度。这里的“便腹”指的是因年老而变得懒惰，“曲肱”则象征着安适的生活状态。这两句通过自嘲的口吻，展示了诗人在面对生理变化时所保持的心境平和。
接下来的“睡蛇虽不去，梦虺已无凭”则是用比喻的手法，表达了对于内心世界清净无为的追求。这里的“睡蛇”与“梦虺”都象征着心灵深处可能存在的烦恼和杂念，而诗人表示即便这些烦恼未能完全消除，但至少在梦中也不再受到它们的困扰。
最后，“寄语中林客，思禅病未能”则是诗人向远方的友人传达一种心灵上的沟通与共鸣。这里的“中林客”可能指的是隐居山林之中的朋友或同道，而“思禅病未能”则表达了诗人对于禅修的向往和对当前自己不能完全投入禅定的遗憾。
整首诗通过自然景物与内心感受的交织，展现了一种超脱世俗、追求心灵自由的生活哲学。王安石在这首诗中，以其特有的文学才华和深厚的文化底蕴，为我们描绘出了一幅生动的精神画卷。
- 作者介绍
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王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，汉族，临川（今江西抚州市临川区）人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。庆历二年（1042年），王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁二年（1069年），任参知政事，次年拜相，主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（1074年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。朝代：宋 字：介甫 号：半山 生辰：1021年12月18日－1086年5月21日
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