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《独夜》全文
唐 / 陆龟蒙   形式: 古风  押[支]韵

新秋霁夜有清境,穷襜病容无佳期。

生公把经向石说,而我对月须人为。

独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。

古称独坐与独立,若比群居终校奇。

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注释
新秋:初秋。
霁夜:雨后晴朗的夜晚。
清境:清幽的境界。
穷襜:困厄的处境。
病容:病态的面容。
佳期:美好的时光。
生公:东晋高僧名支遁,以讲经闻名。
石说:对着石头讲解经文。
对月:对着月亮。
须人为:需要有人陪伴。
独行:独自行走。
独坐:独自坐着。
独酌:独自饮酒。
独玩:独自玩耍。
独吟:独自吟唱。
独悲:独自悲伤。
古称:古人认为。
独立:独自站立。
群居:与众人相处。
校奇:比较奇特。
翻译
初秋雨后夜晚景色宜人,我身处困境病容憔悴,没有好时光。
生公对着石头宣讲佛经,而我只能对着月亮独自抒怀。
无论是独自行走、静坐、饮酒、吟诗,都充满孤独感。
古人称孤独为独坐或独立,相比群居,它似乎更显奇特。
鉴赏

这首诗描绘了一种超脱世俗、独立自我的高洁情怀。开篇"新秋霁夜有清境,穷襜病容无佳期"两句,通过对新秋初夜的描写和个人身体状况的反映,表现了作者在宁静夜晚中感受到了自然界的清新之美,但自身却因病痛而无法尽情享受这份美好。紧接着"生公把经向石说,而我对月须人为"两句,则表明诗人对于知识和智慧的追求,以及面对月亮时所体会到的寂寞与孤独。

随后的"独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲"四字,生动地展现了作者孤独自享的生活状态。诗人通过这些行为,表达了一种超然物外、不为世俗所动的精神态度。这一种境界,是中国古代文人常追求的一种精神理想,即通过个人内在的修养与自然和谐共生,从而达到一种精神上的自足与宁静。

末尾"古称独坐与独立,若比群居终校奇"两句,则是诗人对于这种孤独生活状态的进一步评价。他认为,与众人相聚相比之下,这种独处的生活方式更显得珍贵和难能可贵。这里所谓的"古称",可能指的是先贤遗训或历史上的智者们对于独立不群的赞誉。通过这样的对比,诗人强调了自己选择的价值和意义。

总体而言,这首诗通过细腻的情感抒发和深刻的生活哲理,展现了一个文人的高洁情操与精神追求,是一篇探讨个人内在世界与外部自然之间关系的佳作。

作者介绍
陆龟蒙

陆龟蒙
朝代:唐   字:鲁望   籍贯:江湖散   生辰:?~公元881年

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家、道家学者,字鲁望,号天随子、江湖散人、甫里先生,长洲(今苏州)人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里(今甪直镇),编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中,现实针对性强,议论也颇精切,如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友,世称“皮陆”,诗以写景咏物为多。
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