传来家法远,妙在自通方。
到处逢僧说,前年离帝乡。
腰围怜我瘦,舞袖为谁长。
不用悬牌额,兰深路有香。
传来家法远,妙在自通方。
到处逢僧说,前年离帝乡。
腰围怜我瘦,舞袖为谁长。
不用悬牌额,兰深路有香。
这首诗《赠缝人》由宋代诗人释元肇所作,通过细腻的笔触描绘了对缝纫技艺的赞美与对缝人的深情厚谊。诗中不仅展现了缝纫技艺的高超与独特之处,还蕴含了对缝人生活境遇的关怀与理解。
首句“传来家法远,妙在自通方”,开篇即点明了缝纫技艺的传承与独特性,强调了其源自家族的传统,且这种技艺的精妙之处在于自我领悟与实践。这不仅是对缝纫技艺的高度评价,也暗示了缝人对于这份技艺的深厚情感和独到见解。
接着,“到处逢僧说,前年离帝乡”两句,通过叙述缝人在不同场合与僧人交谈的经历,以及他去年离开京城的故事,展现了缝人的广泛社交网络和丰富的人生经历。这里不仅提到了地理上的移动,也暗含了时间的流逝和个人命运的变化。
“腰围怜我瘦,舞袖为谁长”这两句则直接表达了对缝人的关心与理解。缝人通过观察和感知,能够体恤他人的情感状态,如对“我”的身体消瘦表示同情,同时也能感受到“舞袖”的象征意义——它可能代表了某种形式的欢乐或自由,但在这里却以疑问的形式提出,暗示了缝人对“为谁长”的思考,或许是对生命意义的探求或是对个人价值的反思。
最后,“不用悬牌额,兰深路有香”一句,以自然界的兰花比喻缝人的技艺与人格魅力,暗示了缝人的技艺不仅局限于物质层面,更是一种精神上的熏陶与感染。兰花的香气象征着缝人的高尚品质和深远影响,即使不需悬挂招牌,其影响力也能通过周围环境的改变而被感知。
整体而言,这首诗通过对缝人技艺、生活经历、情感关怀及人格魅力的描绘,展现了对缝人这一职业的尊重与赞美,同时也体现了诗人对人性深度的洞察与思考。
桐崖尝云有研癖,端溪老坑目所击。
冥搜隐索七百年,宋氏以还岁刳剔。
澒洞或讶海穴穿,嵻崀真疑坤轴坼。
粤中曾见鸠役夫,翻车数十兼渴乌。
洪涛逆吸骇波走,潜虬伏蟒号乾枯。
阴森窟穴裁得罅,坚椎利凿凌空下。
神物可抉不可期,千金一片宁论价。
此石何年出坑水,白日尘沙埋韨底。
眼中取舍亦有时,爱汝莹然含妙理。
璘璘霦霦翡翠斑,碧月细晕层波閒。
峥峥嵘嵘老蛟骨,抚之荡之若无物。
德苞贞介品正方,宝华黯澹腾古光。
书生得此骄气张,山鬼不敢嗤空囊。
呜乎石君石君聊字汝,昔者桐崖今化土。
人閒茫茫争璞鼠,倘逢陵阳致辛苦。
《晓月秋河研歌》【清·李锴】桐崖尝云有研癖,端溪老坑目所击。冥搜隐索七百年,宋氏以还岁刳剔。澒洞或讶海穴穿,嵻崀真疑坤轴坼。粤中曾见鸠役夫,翻车数十兼渴乌。洪涛逆吸骇波走,潜虬伏蟒号乾枯。阴森窟穴裁得罅,坚椎利凿凌空下。神物可抉不可期,千金一片宁论价。此石何年出坑水,白日尘沙埋韨底。眼中取舍亦有时,爱汝莹然含妙理。璘璘霦霦翡翠斑,碧月细晕层波閒。峥峥嵘嵘老蛟骨,抚之荡之若无物。德苞贞介品正方,宝华黯澹腾古光。书生得此骄气张,山鬼不敢嗤空囊。呜乎石君石君聊字汝,昔者桐崖今化土。人閒茫茫争璞鼠,倘逢陵阳致辛苦。
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