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《陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首·其二》全文
明 / 王守仁   形式: 古风

林间憩白石,好风亦时来。

春阳熙百物,欣然得予怀。

缅思两夫子,此地得徘徊。

当年靡童冠,旷代登堂阶。

高情讵今昔,物色遗吾侪。

顾谓二三子,取瑟为我谐。

我弹尔为歌,尔舞我与偕。

吾道有至乐,富贵真浮埃。

若时乘大化,勿愧点与回。

陟冈采松柏,将以遗所思。

勿采松柏枝,两贤昔所依。

缘峰践台石,将以望所期。

勿践台上石,两贤昔所跻。

两贤去邈矣,我友何相违?

吾斯未能信,役役空尔疲。

胡不此簪盍,丽泽相遨嬉?

渴饮松下泉,饥餐石上芝。

偃仰绝馀念,迁客难久稽。

洞庭春浪阔,浮云隔九疑。

江洲满芳草,目极令人悲。

已矣从此去,奚必兹山为。

恋系乃从欲,安土惟随时。

晚闻冀有得,此外吾何知。

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鉴赏

这首诗是明代哲学家王守仁所作,名为《陟湘于迈岳麓是尊仰止先哲因怀友生丽泽兴感伐木寄言二首(其二)》。诗中描绘了作者在岳麓山林间漫步的情景,通过与友人的对话和对历史人物的追忆,表达了对自然美景的欣赏、对道德修养的追求以及对人生哲理的思考。

首句“林间憩白石,好风亦时来”描绘了诗人静坐于山林中的白石之上,微风轻拂,营造出一种宁静和谐的氛围。接着,“春阳熙百物,欣然得予怀”则展现了春天阳光普照万物生长的景象,诗人内心充满了喜悦和满足。

随后,诗人缅怀古代两位贤哲,表达了对他们高尚情操的敬仰之情。他提到这两位贤哲曾在同一地点留下足迹,跨越时间的长河,他们的精神依然影响着后人。诗人邀请友人一同弹琴唱歌,共享这份快乐,并借此表达对道德修养的追求和对生活的热爱。

“吾道有至乐,富贵真浮埃”,诗人认为真正的快乐在于道德的修养和内心的平静,而非外在的物质财富。他希望友人能与他一同追求这种至高的快乐,不受世俗名利的束缚。

最后,诗人表达了对友人的思念之情,希望能在自然之中找到心灵的慰藉。他提醒友人不要忘记自然界的美好,如松柏、泉水和芝草,这些都是自然赋予的宝贵资源。同时,他也反思了自己的生活状态,感到有些疲惫和迷茫,希望能与友人一起享受自然的美好,摆脱世俗的束缚。

整首诗通过对自然景色的描绘、对历史人物的追忆以及对个人情感的抒发,展现了诗人对人生哲理的深刻思考和对自然美的向往。

作者介绍
王守仁

王守仁
朝代:明   字:伯安   号:阳明   生辰:1472年10月31日-1529年1月9日

王守仁(1472年10月31日-1529年1月9日),汉族,幼名云,字伯安,号阳明,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,王守仁(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。 
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