四更里,法鼓响。金鸡儿木头唱。
便斡旋,升降透双关,早起随明堂过。
虎龙自在通来往。能抽添,运水火。
炼黑赤炉内辊金丸,迸雪白,朱砂颗。
四更里,法鼓响。金鸡儿木头唱。
便斡旋,升降透双关,早起随明堂过。
虎龙自在通来往。能抽添,运水火。
炼黑赤炉内辊金丸,迸雪白,朱砂颗。
这首元代杨真人的《辊金丸》是一首修炼道教的韵文,描述了清晨四更时分,法鼓声起,象征着修行者开始新的一天修炼。"金鸡儿木头唱"可能是指鸡鸣报晓,也可能暗指某种仪式中的声音。"斡旋升降透双关"描绘了修炼过程中的内外调和,随着光明的指引进行活动。
"虎龙自在通来往"可能指的是内丹修炼中与体内能量的互动,"能抽添,运水火"则暗示着运用呼吸和意念控制体内的气与火,这是道教修炼中的重要环节。"炼黑赤炉内"象征内在的炼化过程,"辊金丸"可能是修炼者对精气神的凝聚,"迸雪白,朱砂颗"则形容这些精华之物的纯净与鲜艳。
整体来看,这首诗以生动的意象展示了道教修炼者的日常修炼场景,富有神秘色彩,体现了作者对道家修炼理念的深刻理解和实践。
武皇车驾东南出,访道求仙希万一。
屏风九叠云物清,意恐神仙藏此室。
羽章之馆缔构新,坛场夜夜祈星辰。
蓬莱缥缈不可到,桥山一闭逾千春。
咏真之天在旁侧,白昼潭心飞霹雳。
田收岁美龙亦閒,唯有济瀹照空碧。
谁道寻真是女郎,朝餐松桂夜焚香。
明眸绿鬓今何在,意已霞衣侍玉皇。
堂堂司寇公,族姓原自古。
支流入汉唐,浩渺无寻处。
子瞻得家法,自少不勤苦。
戏剧入场屋,名声振寰宇。
凝思肤寸云,落笔万点雨。
中间触机阱,窘若带箭虎。
坎轲连交游,冻饥及稚乳。
归来直玉堂,得失亦相补。
顾我縻一官,未即江海去。
裳衣裹穷猿,系以三尺组。
知公心胸中,坦不置城府。
漫刺犹可持,还当谒文举。
昨日焚香谒圣母,青衫鞠躬如负弩。
但乞天开万里明,埽去浮云戢风雨。
谓宜言发即响报,岂知神不听我语。
门前白浪如银山,江上狂风如怒虎。
船痴橹硬不能拔,未免栖迟傍洲渚。
轻盈但爱白鸥飞,颠顿可怜芳草舞。
三江五湖历已尽,势合平夷反龃龉。
上水歌呼下水愁,北船萦绊南船去。
寄言南船莫雄豪,万事低昂如桔槔。
我当卖剑买牲牢,再扫灵宇陈肩尻。
黄金壶樽沃香醪,神喜借以南风高。
扬帆拍手笑尔曹,不知流落何江皋,荒洲寂寥听怒号。
摇摇春霜草头白,冰如龙蛇当辙迹。
天开日丽非偶然,昨夜满山明月色。
忆昨北走关山中,下坂还登百千尺。
狂风虚霰何可当,破碎貂狐作巾帻。
今朝驿道千里平,而况六幕俱空明。
昔何艰险此何易,付予荣枯岂天意。
人心既好马亦骄,腾缰齧辔鸣萧萧。
我今亦复歌且谣,惠相好者同游遨。
相与驰君之乐郊,从此不嗟冲涉劳。