江风浩渺,把游客送到,焦山高处。
指点南徐秋色里,但见丛丛烟树。
野鹤闲鸥,孤云淡月,昏晓山中趣。
看浮玉塔,层层光连北固。
遐想昔日焦先,超然物外,抱膝歌梁甫。
高节清风千载度,谁解栖幽守素。
试听山僧,金钟打罢,深悔红尘误。
山资须办,向云中、采芝露。
江风浩渺,把游客送到,焦山高处。
指点南徐秋色里,但见丛丛烟树。
野鹤闲鸥,孤云淡月,昏晓山中趣。
看浮玉塔,层层光连北固。
遐想昔日焦先,超然物外,抱膝歌梁甫。
高节清风千载度,谁解栖幽守素。
试听山僧,金钟打罢,深悔红尘误。
山资须办,向云中、采芝露。
此诗《念奴娇》由清代诗人陆求可所作,描绘了一幅江边送客至焦山之景,以及对焦山往昔人物的遐想。诗中以江风、烟树、野鹤、孤云、淡月、浮玉塔、金钟等自然景象和历史人物为载体,营造出一种超脱世俗、寄情山水的意境。
首句“江风浩渺”,开篇即以浩瀚的江风渲染出一种辽阔壮美的氛围,预示着即将展开的旅程与心境的开阔。接着“把游客送到,焦山高处”一句,点明了送行的目的地——焦山,同时暗示了旅程的终点将是一处高远、宁静之所。
“指点南徐秋色里,但见丛丛烟树”两句,通过“烟树”这一意象,不仅描绘了秋天焦山的景色,也暗含了诗人对自然美景的欣赏与赞美。此处的“烟树”既指真实的树木在烟雾缭绕中的朦胧之美,也象征着诗人内心世界的纯净与超脱。
“野鹤闲鸥,孤云淡月,昏晓山中趣”三句,进一步深化了这种超然物外的意境。野鹤、闲鸥、孤云、淡月,这些意象共同构成了一个静谧、和谐的世界,体现了诗人对自然之美的深刻感悟和对自由生活的向往。
“看浮玉塔,层层光连北固”两句,通过浮玉塔的描写,不仅展现了焦山的地标性建筑之美,也寓意着诗人对历史文化的追思与敬仰。浮玉塔与北固的连接,仿佛是时空的桥梁,将过去与现在、历史与现实联系在一起。
“遐想昔日焦先,超然物外,抱膝歌梁甫”四句,将笔触转向对焦山往昔人物的遐想,尤其是对焦先的怀念。焦先作为历史人物,其超然物外的生活态度和抱膝吟唱《梁甫吟》的行为,象征着诗人对理想生活状态的追求与向往。
“高节清风千载度,谁解栖幽守素”两句,表达了诗人对高尚品格和纯洁心灵的推崇,同时也流露出对当今社会复杂世态的感慨,以及对回归简单、纯粹生活的渴望。
“试听山僧,金钟打罢,深悔红尘误”三句,通过山僧的形象和金钟的声响,进一步强化了对超脱世俗、回归自然的呼唤。诗人通过“深悔红尘误”的自省,表达了对现实世界种种困扰的反思与解脱的渴望。
“山资须办,向云中、采芝露”两句,以“采芝露”这一动作,形象地表达了诗人对隐逸生活的向往,希望能在山中找到心灵的慰藉和精神的寄托。
整体而言,这首《念奴娇》通过丰富的意象和深邃的情感,构建了一个超越现实、充满诗意的境界,展现了诗人对自然美、历史文化的深情礼赞,以及对理想生活状态的不懈追求。
初阳未爇树阴轻,中圃留连底有情。
春草抽心终不死,夏禽反舌已无声。
辘轳半上畦泉逗,襫袯初休陇雨晴。
紫蓼青葵正堪掇,于陵何必是逃名。