929诗句网 欢迎您的访问
当前位置:929诗句网 > 诗词大全 > 《和文明主簿叔见寄之韵二首·其二》
《和文明主簿叔见寄之韵二首·其二》全文
宋 / 杨万里   形式: 五言律诗  押[支]韵

黄九陈三外,诸人总解诗。

甘心休作许,苦语竟何为。

所向公同我,何缘样入时。

从来大小阮,一笑更谁知。

(0)
注释
黄九:指黄庭坚,宋代著名诗人。
陈三:可能指陈师道,也是宋代诗人。
解诗:理解诗歌。
甘心:愿意。
许:这里可能指的是某位以言辞激烈著称的人物。
苦语:苦口婆心的话语。
所向:所去之处,所做之事。
公同我:与我相同。
何缘:为何。
样入时:迎合时尚。
大小阮:泛指阮籍、阮咸兄弟,魏晋时期的著名诗人,以其放荡不羁闻名。
一笑:微笑,此处可能指诗人的独特风格或情感。
谁知:被人理解。
翻译
在黄九和陈三之外,众人皆能解诗。
他们甘愿放弃像许那样激烈的言辞,究竟为何还要苦口婆心地说呢。
无论去往何处,你我都一样,为何要迎合世俗潮流。
自古以来,无论是大诗人还是小诗人,他们的欢笑又有几人能真正理解。
鉴赏

这是一首表达诗人对友人才能的认可与欣赏,同时也流露出自己对于写作苦恼和困惑之情的诗句。首句“黄九陈三外,诸人总解诗”显示了诗人对朋友文学才华的赞扬,认为他们在文学上的造诣被人们普遍认可。

接着,“甘心休作许,苦语竟何为”表达了诗人的内心矛盾。一方面,诗人可能因为自己的作品得到了他人的肯定而感到欣慰(甘心休作许),但另一方面,他对自己写作的苦恼和辛酸(苦语)却无从倾诉,这种情感最终也不过是徒劳。

“所向公同我,何缘样入时”这两句则流露出诗人对于与友人的相互理解和共鸣之情。他们之间的默契和心灵上的交流,如同进入了一个共同的时代背景(何缘样入时)。

最后,“从来大小阮,一笑更谁知”表达了一种超然物外的豁达态度。诗人可能在暗示,世间的是非成败,就如同古代音乐家《大阮》、《小阮》的琴音,终究是需要心灵去感受和理解的,而这种理解往往只是一笑置之,因为它超越了常人的认知。

整首诗通过对友人才能的赞美、个人写作情感的抒发以及对世事的超然态度,展现了一位文人在文学创作与人生感悟上的深刻体验。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
猜你喜欢

客堂联

半日读书,半日静坐;一客听琴,一客荷樵。

(0)

咏怀古迹十首·其二季札碑

赢博高风万古虚,独留灵碣镇坤舆。

秦烟不遣烧麟笔,汲冢谁誇辨鲁鱼。

苦竹秋坚君子节,伏龟苔护圣人书。

兴亡吴越成何事,应笑江潮哭伍胥。

(0)

大乘赞十首·其五

大道不由行得,说行权为凡愚。

得理返观于行,始知枉用功夫。

未悟圆通大理,要须言行相扶。

不得执他知解,回光返本全无。

有谁解会此说,教君向己推求。

自见昔时罪过,除却五欲疮疣。

解脱逍遥自在,随方贱卖风流。

谁是发心买者,亦得似我无忧。

(0)

回澜台八景·其六竹林晚风

落叶萧萧弄晚晖,香风时启竹间扉。

閒来埽石焚香坐,幽鸟相亲不肯飞。

(0)

天池

天池之山今始到,仰首忽见莲花峰。

池水潺湲泻琴筑,石壁巀嶪开芙蓉。

春畴连延麦初熟,暮岭迥合烟已重。

肩舆催予下山去,悔不此地巢云松。

(0)

赠画师朱叔重·其一

落笔山雨至,夜楼生远思。

风流朱叔重,不似虎头痴。

(0)
诗词分类
闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨 贬谪 相思 惜春 惜时 宴会 桃花
诗人
曹龙树 刘太真 淮南小山 王延彬 严武 蔡幼学 乔行简 董士锡 太白山神 李璟 陈季同 周晋 严忠济 田游岩 王象春 郏亶 崔元略 滕珦
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 929诗句网

本站提供古诗文赏析及诗词名句翻译。

网站备案/许可证号:备案号-豫25011f51