北州太守近新归,湖海飘零兴已违。
锦绶却藏桃竹箧,乌巾自称木棉衣。
鲈生浙水思张翰,鹤唳华亭叹陆机。
书札频频劳问讯,白头相见故人稀。
北州太守近新归,湖海飘零兴已违。
锦绶却藏桃竹箧,乌巾自称木棉衣。
鲈生浙水思张翰,鹤唳华亭叹陆机。
书札频频劳问讯,白头相见故人稀。
这首元代叶兰所作的《寄松江金文振同知》诗,描绘了一位北州太守归乡后,心境与过往生活的对比,以及对友人的思念之情。
首句“北州太守近新归”,点明了主人公的身份和归家的事实,暗示其曾远离家乡,如今归来,情感复杂。接着“湖海飘零兴已违”一句,表达了主人公在经历了湖海漂泊之后,内心的情感已经发生了变化,或许是对过往自由自在生活的怀念,或是对现实的无奈与感慨。
“锦绶却藏桃竹箧,乌巾自称木棉衣”两句,通过服饰的转变,展现了主人公从官场的华丽回归到朴素的生活状态,锦绶(官服上的装饰)被藏起,乌巾(古代官员或士人常戴的帽子)与木棉衣(平民穿着的衣物)的搭配,既体现了身份的落差,也暗示了对自由与简单生活的向往。
“鲈生浙水思张翰,鹤唳华亭叹陆机”引用了两个典故,张翰因思鲈鱼而辞官归隐,陆机则因鹤鸣而感叹人生。这两句诗借用了古人归隐的故事,表达了主人公对自然生活和内心宁静的向往,同时也流露出对过去官场生活的留恋与无奈。
最后,“书札频频劳问讯,白头相见故人稀”两句,点明了诗人对友人的思念之情。频繁的书信往来,不仅体现了友情的深厚,也暗含了岁月流逝、故人难见的感慨。白头相见,意味着时光荏苒,曾经的伙伴可能已经老去,相聚的机会变得稀少,表达了对时光易逝、友情珍贵的感慨。
整体而言,这首诗通过对主人公归乡后心境的变化、对过往生活的回忆以及对友情的珍视,展现了元代文人士大夫在仕途与归隐之间的心路历程,以及对自然、自由生活的向往。
朝亦嗟发落,暮亦嗟发落。
落尽诚可嗟,尽来亦不恶。
既不劳洗沐,又不烦梳掠。
最宜湿暑天,头轻无髻缚。
脱置垢巾帻,解去尘缨络。
银瓶贮寒泉,当顶倾一勺。
有如醍醐灌,坐受清凉乐。
因悟自在僧,亦资于剃削。
真儒事业,笃裕本原,缅当年抚晋遗规,沃润沛先河,凡奠三江、靖重湖、绥百粤,经世远猷,翕从諴民利物之旨,推嬗而来,愿天下读书人,勿看成两截;
诚臣设施,恫完晚节,念仓卒安刘大烈,艰危措磐石,与汉本始、唐永贞、宋治平,定荥元老,力争补天浴日之功,担当以去,非古之名世者,孰辨此千秋。