久雨不最,才晴又雨。天道变化,万物得所。
云门老汉,不在里许。
久雨不最,才晴又雨。天道变化,万物得所。
云门老汉,不在里许。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的一首简短的偈颂,以自然景象表达对生活哲理的体悟。"久雨不最,才晴又雨"描绘了雨势时断时续,如同天道无常,暗示世间万物都在这种变化中得以生长和适应。"天道变化,万物得所"进一步强调了顺应自然法则的重要性,万物在变化中找到各自适宜的位置。
"云门老汉,不在里许"借用了佛教典故,云门是禅宗大师文偃的别号,"不在里许"意指这位禅师已经超越了世俗的局限,达到了超然物外的境地。整体来看,这首诗寓言深刻,语言朴素,体现了禅宗崇尚自然、随缘而行的思想。
天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。
赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。
百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。
德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。
矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。
君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。
有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。
匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。
教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。
天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。
惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。
厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。
惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。
愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。
视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。
视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。
云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。
惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。
王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。
跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。
古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。
王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。
邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。
宜于民人,于千万年。
《蜀府敬慎斋》【明·方孝孺】天降大命,孔神而明。巍巍天位,匪德莫承。赫赫圣皇,天实子之。奄宅九有,丕冒四夷。百辟是临,兆民是使。何远弗绥,何悍弗靡。德威所加,孰不震惊。尚笃祗慎,以奉天明。矧惟哲王,有此大国。天子之祐,之宠之锡。君于西土,厥壤汪汪。乔岷大江,式固其疆。有臣有民,有邻有辅。外有戎羌,于徼于圉。匪格以诚,孰克潜孚。匪治以仁,疲羸曷苏。教之禦之,以恩以礼。攘之训之,威武岂弟。天有显任,举集王躬。惟克敬慎,乃宁家邦。惟圣天子,肇基百世。众建藩辅,以匡来裔。厥或罔恭,民亦罔从。厥或弗慎,下孰敢信。惟王迪德,懋昭大猷。日宣圣学,以祗天休。愔愔于思,夔夔于守。穆穆语言,不惊左右。视乎在服,有秩有伦。视乎在廷,纪法具陈。视乎禁卫,动有矩律。视乎郊圻,靡有怠逸。云孰致之,敬慎使然。惟克敬慎,乃罔有愆。惟尔今王,天子攸倚。四国攸喜,下民攸恃。王于斋宫,吉士祁祁。教言徐徐,温其有仪。跹跹黄发,忠嘉启告。直辞靡挠,不怒以笑。古昔格王,永有烈光。彼或慢肆,福禄靡常。王耽稽古,天下取则。宜其邦国,稽古惟王。邦国以康,㣧嗣用昌。天佑大明,藩辅多贤。宜于民人,于千万年。
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西风落日声飕飕,风吹沙起边人愁。
黄云片片下溪谷,雁门木叶零清秋。
飞狐句注老雕窟,健儿习射来山头。
嗟哉紫塞古来险,颇牧为将人安忧。
忽然酸风射眸子,回看战骨多荒丘。
归鸦几点过城去,夜昏鼓角鸣谯楼。