留迹空山亦偶然，行云流水古神仙。
人间任作衣冠冢，不碍骑龙自上天。
《有讥衣冠冢诗刻于石者，戏为正之》全文
- 鉴赏
这首诗以轻松诙谐的笔调，表达了对衣冠冢现象的独特见解。"留迹空山亦偶然"，诗人指出那些衣冠冢不过是人们偶然在山间留下的痕迹，暗示其并非永恒的存在。"行云流水古神仙"，则借用自然意象，比喻逝者的灵魂如同行云流水般自由自在，超脱尘世，宛如古代仙人。
"人间任作衣冠冢"，诗人进一步点明，即使世人将墓地视为权贵或名士的象征，也只是人间的一种习俗，而非他们真实归宿。"不碍骑龙自上天"，这里以龙作为隐喻，表达出对逝者升天成仙的想象，暗示他们的精神超越了物质的束缚。
整体来看，这首诗寓庄于谐，既有对世俗观念的调侃，也流露出对生死和超然境界的深沉思考。丘逢甲作为清代诗人，此诗体现了他鲜明的个性和独特的文学风格。
- 作者介绍
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丘逢甲
丘逢甲（1864年~1912年），汉族，字仙根，又字吉甫，号蛰庵、仲阏、华严子，别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。晚清爱国诗人、教育家、抗日保台志士。丘逢甲祖籍广东镇平（今广东蕉岭），1864年生于台湾苗栗县铜锣湾，1887年中举人，1889年己丑科同进士出身，授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾，到台湾台中衡文书院担任主讲，后又于台湾的台南和嘉义教育新学。朝代：清 字：仙根 号：蛰庵 籍贯：南武山 生辰：1864年～1912年
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