剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。
步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。
噀芳兮越咒,斩将兮神祐。
秋零露兮为醑,春集鸦兮神语。
风萧萧兮满旗,云之车兮来思。
剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿,夕济甬兮沉玉。
步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军,神之乘兮海云。
噀芳兮越咒,斩将兮神祐。
秋零露兮为醑,春集鸦兮神语。
风萧萧兮满旗,云之车兮来思。
这首诗《佽飞庙迎神引》由宋代诗人谢翱所作,充满了浓郁的神话色彩和浪漫主义情怀。诗中运用了丰富的意象和象征手法,描绘了一幅神秘而壮丽的迎神场景。
首先,“剑歌兮击筑,茭青兮蓼绿”两句以剑歌和击筑的场景开篇,营造出一种热烈而激昂的氛围,同时通过“茭青”与“蓼绿”的色彩对比,展现了自然界的生机与活力。接着,“夕济甬兮沉玉”一句,通过“夕济”(傍晚渡河)和“沉玉”(将玉沉入水中),暗示了某种神秘仪式的进行,增添了诗歌的神秘感。
“步巫兮禹孙,葺神藩兮楚军”两句,将巫师、禹的后代以及楚国军队的形象融入其中,不仅丰富了人物角色,也暗含了历史与神话的交织。接下来,“神之乘兮海云”一句,以“海云”作为神灵的载体,进一步强化了神话色彩。
“噀芳兮越咒,斩将兮神祐”两句,通过“越咒”(古代越地的咒语)和“神祐”(神灵的保佑),展现了迎神仪式中的魔法与信仰元素,同时也暗示了神灵的力量与保护。
“秋零露兮为醑,春集鸦兮神语”两句,将自然现象与神灵的沟通联系起来,通过“秋露”与“春鸦”作为媒介,表达了人与神之间的交流与和谐。
最后,“风萧萧兮满旗,云之车兮来思”两句,以“风萧萧”描绘出迎神时的肃穆气氛,同时“满旗”和“云之车”则象征着神灵的到来,整个画面充满了庄重与神圣的气息。
综上所述,《佽飞庙迎神引》通过丰富的意象和象征手法,构建了一个充满神秘与浪漫色彩的迎神场景,展现了诗人对神话故事的深刻理解和独特想象。
日夕车马烦,路绝临清伊。
云光与水色,极望相逶迤。
饮马清泠泉,凉风吹人衣。
白石可历数,游鱼仍俯窥。
浅濑乍褰裳,榜舟亦迟迟。
古木号乱蝉,白鸟时独飞。
上方两高阁,向水双朱扉。
迢迢际烟霞,安得青云梯。
暝投中峰宿,四山凝夕霏。
钟鸣众禽寂,孤灯明翠微。
白水帝旧里,大火天明堂。
王都异丰镐,原庙崇高光。
毕命继三后,商邑正四方。
保釐自古贵,佥曰朝论昌。
前旌鸟隼旟,左佩麒麟章。
阨途乱铙吹,先路交壶浆。
风物盛山东,令人忆游梁。
缅然严邹徒,赋笔尝慨慷。
废池扫清冷,旧苑开荒凉。
终留相如坐,一伴凫雁翔。
沧波浩无涯,泱漭际朝日。
安知鲛鱼渊,而有邑居室。
便风送来帆,夙昔多人物。
始信天地间,见闻岂云悉。
惆怅蓬莱说,胡为浪自黜。
夷倭与侏离,九译迷彷佛。
书问顾已同,纸墨存落笔。
俛仰六十年,举指不任屈。
好事见君家,闻诗初未失。
杜邺富小学,平通知祖述。
鄙老独何能,执书几涕出。