理策随身去，行行过石桥。
夕阳悬树杪，山犬吠藤条。
认得灵溪路，曾无道士招。
玄关予亦透，但不上青霄。
《归宗山籁一百四首·其五十二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位僧人归宗山中漫步的情景，充满了自然与禅意的融合。
首句“理策随身去”，简洁地勾勒出僧人手持竹杖，踏上了归途的画面。接着，“行行过石桥”则将读者带入了山间小径，桥下流水潺潺，桥上行人稀少，营造出一种宁静而悠远的氛围。
“夕阳悬树杪，山犬吠藤条。”这两句诗通过夕阳与山犬的描写，进一步渲染了黄昏时分山林中的静谧与生机。夕阳挂在树梢，余晖洒满大地，山犬在藤条间吠叫，既展现了自然界的和谐共生，也暗示着时间的流逝和生命的循环。
“认得灵溪路，曾无道士招。”诗人似乎在回忆或想象中，重访了熟悉的灵溪之路，这里没有道士的召唤，或许意味着心灵的自我探索与发现，而非外在的指引。
最后两句“玄关予亦透，但不上青霄。”表达了诗人对禅理的领悟，认为通过内心的修行与探索，可以达到某种超越世俗的境界，但并不追求高不可攀的“青霄”，而是强调内心的平静与满足。
整体而言，这首诗以简练的语言描绘了僧人在山林间的行走与思考，通过自然景象的描绘，传达了禅宗思想中关于自我认知、内心平静以及超越世俗的追求。
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《登玉符最高峰得四百字》【清·弘历】春巡气尚寒，有兴未登眺。清和兹返辔，日长况早到。宇宙最奇处，空过山灵谯。设如逢炎暄，挥汗亦何要。时景值佳会，况鲜几务告。邂逅不可失，一畅智仁乐。园北启便门，不必命旌纛。肩舆陟崇椒，林鸟为前?。嶊崣罗疏峰，威纡列层峤。陡壁若无路，一线穿林徼。或如田见龙，或如雾隐豹。或雄以狰狞，或深以窅窱。或秀若丹青，或壮若廊庙。树抱石为胎，泉飞峡成调。山花霏细芳，山禽递幽噪。历历所揽结，朗朗开怀抱。舍舆还进步，何藉筇屐趠。初至半室岩，厜㕒似棚窖。方床俨维摩，不著天花落。为想诗僧逸，顿息尘缘闹。蹑险扪烟萝，洞有白云号。肤寸一脉起，泽应三农祷。證盟功德顶，调御真古貌。巢鹤最高处，仙胎宛可召。应接乃无暇，奇观供四照。南瞻日观峰，是我昨所造。北睇鹊华翠，云中辨隐约。其东朗公近，疑听锡声摽。惟西乃豁开，来路盘崖隩。已觉鲜其匹，便欲观其窍。设匪片时劳，安识无穷妙。苍然日色暮，归路寻茜峭。忆昔可公辈，别传西竺教。想亦巢许流，林泉寄笑傲。侵寻事庄严，逐末吁可笑。其师若有知，弗许头应掉。有为法终幻，成坏像相诏。犹然冀施檀，云有福田报。松坞坐静观，万缘信谁觉。忘物我未能，吟怀且推敲。
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