宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。
元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。
宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。
元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。
这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《玄珠歌》之二。张果以其独特的修辞手法和深邃的思想在诗中展现了对生命、物质与精神世界的探索。
“宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。” 这两句通过比喻,描绘了一种超脱世俗的境界。诗人将自己的身体比作宏伟的建筑物,而生命则是在洪炉中不留痕迹地消逝。这既是对肉体凡胎的超越,也映射出诗人对于精神解放的渴望。
“元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。” 接下来的两句,则表达了诗人追求精神自由和心灵纯净的愿景。元神是古代哲学中指人的本质或真实自我,散走于枯庭,象征着诗人希望自己的本质能够在空旷寂静之处得到释放。而抛弃玄珠,则象征着对一切世俗欲望的彻底放下,一切尘埃归于无。
整首诗通过丰富的意象和深远的思考,展现了诗人对于精神世界的追求,以及超越物质束缚、达到心灵自由状态的向往。
古人重倾盖,那惜相知新。
去者日以隔,来者日以亲。
何意白首交,乃作行路人。
远迹爱丛莽,养痾越台滨。
曲肱阅尘鞅,于今得见君。
庭荫列嘉树,日夕谛玄文。
粗疏多谬误,所愿在率真。
四海皆兄弟,何必比与邻。