元气播群汇，雨露均沾濡。
洪纤各生成，孰为乘与除。
物形自有偏，造化无遗馀。
大道亦如是，圣域同所徂。
譬如挹樽酒，置彼四达衢。
饮者随尔量，初何间亲疏。
人身参三才，盍思居广居。
《次韵刘先生古诗十首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗以自然界的雨露比喻圣人之道的普适性和公正性。诗人通过“元气”、“雨露”、“洪纤”、“物形”、“造化”等词语，描绘了自然界万物生长的和谐景象，强调了自然法则的普遍性和不偏不倚。接着，诗人将这一自然现象类比于圣人的教化，指出圣人之道如同雨露，能够均匀地滋润万物，不论大小、强弱，皆能获得成长的机会。
进一步地，诗人以“挹樽酒”为喻，形象地说明了圣人之道的包容性和广泛性，如同酒置于四通八达之处，每个人都可以根据自己的需求和能力来取饮，没有亲疏之分。这不仅体现了圣人之道的公平与无私，也暗示了个人在追求真理和道德时应保持谦逊和开放的态度。
最后，诗人提到“人身参三才”，即人与天地人三才相参，强调了人在宇宙中的位置以及与自然界的紧密联系。同时，诗人鼓励人们思考如何在日常生活中实践这种和谐共处的理念，即“盍思居广居”，意为应当思考如何在广阔的天地间找到自己的位置，与万物共生共荣。
整体而言，这首诗通过自然界的生动比喻，深刻探讨了圣人之道的普遍性、公正性、包容性和实践性，以及人在宇宙中的角色和责任，展现了诗人对自然哲学和人生哲理的深刻洞察。
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