君谈阳朔山,不作一钱直。
岩藏两头蛇,瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放,颇讶虞舜陟。
暂来已可畏,览镜忧面黑。
况子三年囚,苦雾变饮食。
吉人终不死,仰荷天地德。
我来黄冈下,攲枕江流碧。
江南武昌山,向我如咫尺。
春蔬黄土软,冻笋苍崖坼。
兹行我累君,乃反得安宅。
遥知丹穴近,为斸勾漏石。
他年分刀圭,名字挂仙籍。
君谈阳朔山,不作一钱直。
岩藏两头蛇,瘴落千仞翼。
雅宜驩兜放,颇讶虞舜陟。
暂来已可畏,览镜忧面黑。
况子三年囚,苦雾变饮食。
吉人终不死,仰荷天地德。
我来黄冈下,攲枕江流碧。
江南武昌山,向我如咫尺。
春蔬黄土软,冻笋苍崖坼。
兹行我累君,乃反得安宅。
遥知丹穴近,为斸勾漏石。
他年分刀圭,名字挂仙籍。
这是一首描绘自然山水之美,同时蕴含哲理与自我安慰的诗篇。首句“君谈阳朔山,不作一钱直”即点明了主题,阳朔山的壮丽不可以金钱衡量,直接引出了山之奇险与自然之伟大。
接着,“岩藏两头蛇,瘴落千仞翼”生动地描绘了山间奇特景观,其中“瘴”字使用得非常鲜见,形容岩石陡峭如同古代的城垣。诗人通过对自然之美的描述,表达了一种超脱世俗、追求精神自由的境界。
“雅宜驩兜放,颇讶虞舜陟”中,“雅宜”二字传递出一股悠然自得的情怀,而“虞舜”则是古代圣君,用以表达对理想人格的向往与赞美。
“暂来已可畏,览镜忧面黑”则转入内省之境,诗人在山中短暂停留,感慨于时光易逝,自视于镜中,面色黯淡,表现了对生命流逝与个人命运的深刻体会。
“况子三年囚,苦雾变饮食”揭示了诗人曾经遭受的困顿,但这并未使其精神崩溃。相反,“吉人终不死,仰荷天地德”表达了一种乐观与坚强,即便处逆境,也能感受到宇宙间的正义力量。
至“我来黄冈下,攲枕江流碧。江南武昌山,向我如咫尺”则是诗人以自己之行程为背景,再次描绘自然美景,同时也映射出一种心灵的安顿与接近自然的愿望。
“春蔬黄土软,冻笋苍崖坼”中,“春蔬”二字生动地勾勒出了春日山间之景象,而“冻笋”则形容了春寒料峭之感。
“兹行我累君,乃反得安宅。遥知丹穴近,为斸勾漏石”表明诗人此次出游,是为了寻求心灵的归宿,并隐喻着对道家修炼之追求与信念。
最后,“他年分刀圭,名字挂仙籍”则预示了一种超脱尘世、名留千古的愿景,透露出诗人对于不朽生命和精神世界的向往。
整首诗通过对自然美景的描绘,以及对个人命运与哲理的思考,展现了诗人深厚的文化底蕴与高超的艺术造诣。
桑榆景西颓,耿耿即玄夜。
八旬逾二龄,溘然遽殂谢。
平生遘多艰,辛勤靡偷暇。
姑病谨扶持,为祷北辰下。
岂惟侍汤药,甘旨极丰腴。
丧葬礼咸备,夫孝名与俱。
夫亡屏膏沐,家贫恒晏如。
诗书课遗胤,喜践青云衢。
云衢岂不好,所伤隔远道。
封章未及荣,玉躯已难保。
翩翩南飞乌,忧心惄如捣。
泪洒玳山原,流丹渍秋草。
与君相识初,洗耳聆雅言。
景仰在沂水,荒唐非漆园。
赋诗得深趣,洒落忽数篇。
且与泛浊醪,襟怀共悠然。
虽无紫霞想,自可祛俗缘。
静观鸢鱼乐,斯理甚昭宣。
何时相招携,著履登庐山。
合并苦不易,倏忽经岁年。