矻矻中阿,独立无颇。出水峨峨,其仪孔多。
追嗣流光,以琢以磨。容被草木,鬒发斜拖。
皇皇翠碧,离陆相和。胡帝胡天,此山此河。
人亦有言,姑钗则那。虽则姑钗,未可婆娑。
匪春不黛,匪秋不波。匪云不艳,匪雨不酡。
行朝行暮,亦莫敢过。
矻矻中阿,独立无颇。出水峨峨,其仪孔多。
追嗣流光,以琢以磨。容被草木,鬒发斜拖。
皇皇翠碧,离陆相和。胡帝胡天,此山此河。
人亦有言,姑钗则那。虽则姑钗,未可婆娑。
匪春不黛,匪秋不波。匪云不艳,匪雨不酡。
行朝行暮,亦莫敢过。
这首诗描绘了一种名为“小姑钗”的独特首饰,通过细腻的笔触展现了其独特的美学价值与象征意义。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将小姑钗比作自然界的元素,如水、翠绿、云、雨等,以此来赞美其精致与和谐之美。
“矻矻中阿,独立无颇”,开篇即以坚定独立的姿态描绘了小姑钗的形象,仿佛它在山间独自站立,不偏不倚,展现出一种超然脱俗的气质。“出水峨峨,其仪孔多”进一步强调了小姑钗如同从水中脱颖而出的美丽,其仪态万千,令人赞叹不已。
“追嗣流光,以琢以磨”,这里将小姑钗的制作过程与时间的流逝联系起来,暗示其经过精心雕琢与打磨,如同历史的积淀一般,更加珍贵与独特。“容被草木,鬒发斜拖”则通过拟人化的手法,将小姑钗与自然界的草木、人的头发相结合,赋予其生命与情感,使其形象更加生动。
“皇皇翠碧,离陆相和”,继续赞美小姑钗的颜色与质地,翠绿而纯净,仿佛与大地和谐共存。“胡帝胡天,此山此河”,通过对比天地与山河,进一步强化了小姑钗作为自然之美的象征意义。
“人亦有言,姑钗则那”,引出了一种社会性的评价,表明小姑钗不仅为自然所欣赏,也为人类所珍视。“虽则姑钗,未可婆娑”,表达了对小姑钗独特风格的尊重,即使它不同于传统的女性饰品,也应得到应有的认可与欣赏。
“匪春不黛,匪秋不波”,通过季节的变化来比喻小姑钗的美感,春天的黛色与秋天的波澜,都是其魅力的一部分。“匪云不艳,匪雨不酡”,进一步强调了自然环境对小姑钗美感的影响,云彩的映衬与雨水的滋润,都为其增添了独特的光彩。
“行朝行暮,亦莫敢过”,最后以一种敬畏的态度收尾,意味着无论何时何地,人们都不敢轻易忽视或轻视小姑钗的存在,它以其独特的美,永远值得人们的关注与赞美。
整体而言,这首诗通过对小姑钗的细致描绘与深刻寓意,展现了中国古典审美中的自然之美、和谐之美以及对独特个性的尊重与欣赏,是一首富有哲理与艺术价值的作品。
胄子何多士,明公特妙年。
诗书师法在,簪绂相门传。
曳履星辰上,分光日月边。
帝心知俊彦,群望属英贤。
大木明堂器,朱丝清庙弦。
吉人词自寡,君子德为先。
断狱阴功厚,优儒礼数偏。
我非天下士,人谓地行仙。
山好双游屐,溪清一钓船。
赋诗时遣兴,好客恨无钱。
政尔韦编绝,俄闻束帛戋。
风尘驱驲骑,霜雪洒鞍鞯。
别妇经春夏,离乡整四千。
家书愁展读,旅食困忧煎。
郎位蒙超擢,官曹幸接联。
屡闻哦鄙句,信或有前缘。
知己诚难遇,扪心益自怜。
樊中淹泽雉,春晚怨啼鹃。
骥病思丰草,鸿冥羡远天。
仁言如借便,白首向林泉。
《投赠刑部尚书不忽木公》【元·赵孟頫】胄子何多士,明公特妙年。诗书师法在,簪绂相门传。曳履星辰上,分光日月边。帝心知俊彦,群望属英贤。大木明堂器,朱丝清庙弦。吉人词自寡,君子德为先。断狱阴功厚,优儒礼数偏。我非天下士,人谓地行仙。山好双游屐,溪清一钓船。赋诗时遣兴,好客恨无钱。政尔韦编绝,俄闻束帛戋。风尘驱驲骑,霜雪洒鞍鞯。别妇经春夏,离乡整四千。家书愁展读,旅食困忧煎。郎位蒙超擢,官曹幸接联。屡闻哦鄙句,信或有前缘。知己诚难遇,扪心益自怜。樊中淹泽雉,春晚怨啼鹃。骥病思丰草,鸿冥羡远天。仁言如借便,白首向林泉。
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花枝入帘春梦香,游丝翻空清昼长。
今年寒食客梁苑,追忆往事心彷徨。
前年考试登兹堂,陈侯馆予罗酒浆。
拊床高咏逸兴发,不觉灯前大雨声淋浪。
生平胸臆向予尽,使我肝胆争开张。
重来物是人不复,夜梦见之昼微茫。
谁期此会乃死别,刬血不灭吴云苍。
揽衣起行步落月,梅影满庭空断肠。
昔游东诸侯,秋晚登泰山。
伫立太平顶,超然出尘寰。
日观望吴越,浩渺秋云间。
长风漾江海,天末生微澜。
今年坐舍馆,江声满重关。
却如在幽陵,修阻不得看。
好花静有色,相对婉且閒。
无由写哀怨,日绕歌幽兰。
幽州之镇医巫闾,襟带辽碣吞玄菟。
谁开青壁一万丈,坐我沧海之方壶。
有泉声而飞,有松实而腴,云烟出没随朝餔。
三百六十古精庐,云端削出金芙蕖。
望海寺前列幢盖,镇山亭下罗笙竽。
广宁太守来肩舆,今日之游差乐乎。
问而不答心语口,高士例与山相娱。
壁閒题诗亦髣髴,记是诗人高蔡吴。
山僧睨壁笑问吾,他山还有此客无。
黄花老人醉骑驴,向天亦藐悬嵓图。