悬青出天构，杰阁如鸟巢。
目摄千里鸿，逝日同滔滔。
万事得根柢，不在历境高。
乱木空山喧，尚难平波涛。
谷神栖寸田，八极尽能包。
何羡巨灵手，持此地轴牢。
耳目通尘寰，虽僻禅难逃。
但宜明月时，置我孤琴操。
《游理安寺憩松颠阁三章同厉志叶元阶作·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了作者在游历理安寺时，于松颠阁上所见之景及内心感悟。开篇“悬青出天构，杰阁如鸟巢”以夸张的手法，将松颠阁描绘得高耸入云，仿佛是凌空而建，与鸟巢相仿，展现出其独特的建筑风格和壮观景象。
接着，“目摄千里鸿，逝日同滔滔”两句，通过视觉的广阔与时间的流逝，营造出一种深远的意境。千里之外的鸿雁翱翔，与逝去的时光一同流淌，表达了对自然美景的赞叹以及对时间流逝的感慨。
“万事得根柢，不在历境高”则揭示了作者对于人生哲理的思考，认为事物的本质和根基并不在于表面的高度或经历的广度，而是更深层次的理解和领悟。
“乱木空山喧，尚难平波涛”两句，通过描述山林间的喧嚣与外界的波涛，暗示了内心的平静难以达到，即使身处宁静之地，内心的波动也难以平息。
“谷神栖寸田，八极尽能包”则进一步深化了对宇宙万物的包容与理解，比喻谷神如同藏于寸田之中，却能包容八方天地，展现了作者对宇宙奥秘的深刻洞察。
最后，“何羡巨灵手，持此地轴牢”表达了对自然力量的敬畏，认为无需羡慕神话中的巨灵之力，因为自然界的平衡与稳定已经足够强大，象征着对自然界规律的认同与尊重。
“耳目通尘寰，虽僻禅难逃”则指出即使在偏远之地，也无法逃避禅学的真理，强调了禅学思想的普遍性和深入性。
“但宜明月时，置我孤琴操”以明月为背景，表达了在宁静时刻弹奏一曲孤琴，寄托了作者对自然和谐、内心平静的向往与追求。
整体而言，这首诗通过描绘自然景观与内心感悟的结合，展现了作者对自然、生命、宇宙的深刻思考与感悟，体现了清末文人对于自然美的欣赏与对内心世界的探索。
- 作者介绍
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江省宁波市（镇海县）北仑区人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。朝代：清 字：梅伯 号：复庄 籍贯：浙江镇海（今宁波北仑） 生辰：1805—1864
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