元冬已改仲,皇历又颁秋。
天子万年圣,日华五彩浮。
六旬回甲子,四海共歌讴。
世世龙光普,文王何所忧。
元冬已改仲,皇历又颁秋。
天子万年圣,日华五彩浮。
六旬回甲子,四海共歌讴。
世世龙光普,文王何所忧。
这首诗以工整的对仗和流畅的韵律展现了对国家繁荣昌盛的颂扬与祝愿。首联“元冬已改仲,皇历又颁秋”描绘了季节更替,岁月流转的情景,暗示着时间的推移与历史的延续。接着,“天子万年圣,日华五彩浮”表达了对君主英明圣德的赞美,以及国家祥瑞之气的显现,象征着国泰民安、政治清明。
“六旬回甲子,四海共歌讴”则进一步强调了国家的稳定与和谐,表示每过六十年,国家就会迎来一个全新的周期,各地人民共同欢庆,表达出对国家长久稳定的美好愿望。最后,“世世龙光普,文王何所忧”寄托了对未来世代的期许,希望国家如同龙之光芒普照大地,永远繁荣昌盛,同时也暗含了对文王(周文王)治国理念的推崇,表达了对理想社会状态的向往。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现了对国家强盛、社会和谐的美好愿景,体现了诗人对国家未来的乐观期待和对传统美德的传承。
三教正传,这蹊径、元来蓦直。
问老子机缄,至虚静极。
释氏性从空里悟,仲尼理自诚中人。
算始初、立教派分三,其源一。道玄关,常应物。
易幽微,须默识。那禅宗奥旨,真空至寂。
刻刻兼持无间断,生生受用无休息。
便归根、复命体元虚,藏至密。