清凉山里清凉石，恰似东坡凿井泉。
白足僧人冀檀施，鞠躬扛动表诚虔。
《清凉石》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅在清凉山中，一位白足僧人以诚挚虔敬之心，扛动巨石，仿佛是在效仿苏东坡凿井取泉的场景。诗人通过“清凉山里清凉石”开篇，营造出一种静谧而超凡脱俗的氛围，暗示了地点的宁静与神秘。接着，“恰似东坡凿井泉”一句，巧妙地将历史人物苏东坡与眼前景象联系起来，既是对苏东坡精神的致敬，也寓意着僧人行为的深远意义。
“白足僧人冀檀施”，点明了僧人的身份和行为动机。白足象征着僧侣的修行之路，而“冀檀施”则表达了僧人期待得到檀香木（檀施）供养的愿望，这种行为体现了佛教徒对物质的淡泊以及对精神追求的执着。最后，“鞠躬扛动表诚虔”一句，通过动作描写进一步强化了僧人的虔诚态度，同时也展现了其不畏艰难、勇于承担的精神风貌。
整首诗通过对清凉石、僧人行为的细腻描绘，不仅展现了佛教文化的某些特质，如对自然的敬畏、对修行的坚持以及对物质的淡泊，还蕴含了对坚韧不拔、真诚虔敬精神的赞美。诗中所营造的意境深远，富有哲理，引人深思。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫
退之昔负天下才，扫掩众说犹除埃。
张籍卢仝斗新怪，最称东野为奇瑰。
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石君苏君比卢籍，以我拟郊嗟困摧。
公之此心实扶助，更后有力谁论哉。
禁林晚入接俊彦，一出古纸还相哀。
曼卿子美人不识，昔尝吟唱同樽罍。
因之作诗答原甫，文字駚稳如刀裁。
怪其有纸不寄我，如此出语亦善诙。
往年公赠两大轴，于今爱惜不辄开。
是时有诗述本末，值公再入居兰台。
崇文库书作总目，未暇缀韵酬草莱。
前者京师竞分买，罄竭旧府归邹枚。
自惭把笔粗成字，安可远与钟王陪。
文墨高妙公第一，宜用此纸传将来。
《依韵和永叔澄心堂纸答刘原甫》【宋·梅尧臣】退之昔负天下才，扫掩众说犹除埃。张籍卢仝斗新怪，最称东野为奇瑰。当时辞人固不少，漫费纸札磨松煤。欧阳今与韩相似，海水浩浩山嵬嵬。石君苏君比卢籍，以我拟郊嗟困摧。公之此心实扶助，更后有力谁论哉。禁林晚入接俊彦，一出古纸还相哀。曼卿子美人不识，昔尝吟唱同樽罍。因之作诗答原甫，文字駚稳如刀裁。怪其有纸不寄我，如此出语亦善诙。往年公赠两大轴，于今爱惜不辄开。是时有诗述本末，值公再入居兰台。崇文库书作总目，未暇缀韵酬草莱。前者京师竞分买，罄竭旧府归邹枚。自惭把笔粗成字，安可远与钟王陪。文墨高妙公第一，宜用此纸传将来。
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