无因乞食见高幡,村落萧条动世尊。
偶策竹筇趋客舍,倒迎草履失山门。
莺啼绿树声初滑,兴引红云日未昏。
独酌浊醪閒引领,海天碧尽自无痕。
无因乞食见高幡,村落萧条动世尊。
偶策竹筇趋客舍,倒迎草履失山门。
莺啼绿树声初滑,兴引红云日未昏。
独酌浊醪閒引领,海天碧尽自无痕。
这首诗描绘了一幅春日游历的宁静画面。诗人以细腻的笔触,展现了自然与人文的和谐共存。首句“无因乞食见高幡”,仿佛在述说一种偶然的相遇,引人遐想。接着,“村落萧条动世尊”一句,将静谧的乡村生活与佛教的崇高精神巧妙结合,营造出一种超脱世俗的氛围。
“偶策竹筇趋客舍,倒迎草履失山门”两句,生动地刻画了诗人出游时的轻松自在,以及对自然与生活的热爱。竹杖、草鞋,这些简朴的行装,不仅体现了诗人对自然的亲近,也暗示了他对物质的淡泊。
“莺啼绿树声初滑,兴引红云日未昏”描绘了一幅生机勃勃的春日景象,黄莺的啼鸣与绿树相映成趣,日落未晚,红云映照,构成了一幅美丽的画卷。这里,诗人通过自然界的美好,表达了内心的愉悦与满足。
“独酌浊醪閒引领,海天碧尽自无痕”则进一步深化了主题,诗人独自饮酒,面对广阔的海天,内心平静而自由,似乎达到了物我两忘的境界。这里的“无痕”,既指自然景色的纯净,也暗含了诗人内心世界的纯净与超脱。
整体而言,这首诗通过对春日游历的细腻描绘,展现了诗人对自然的热爱、对生活的淡泊以及对心灵自由的追求,是一首充满哲思与美感的作品。
臣虽一小吏,亦食天子禄,来官天子地。
地不能为我皇守,臣身亦何有?
呜呼,公其有守土之责乎?公虽不死,谁惟公是辜?
或谓公之死乃公之愚,而笑公不读书。
惟不读书而不知大义。
不读书而能知大义,卓卓乎公乃异。
此为谁也,坐舆皇皇而出南城之坊。
彼为谁也,骑马跄跄而驰西门之塘。
奈何不见我李二公,二公缢于堂!
呜呼,二公缢于堂,诚二公之愚,不为二公者当何如?
昔谁为定海死,死定海者全典史。
今谁死镇海城,死镇海者李县丞。
典史之死吾所知,悬丞之死谁迫之?县丞自死之。
北风打头我难北,且送君归南向行。
君行不行亦何恋,移舟来傍吾舟停。
斯时雪霁月满城,万木齐拍冰花倾。
疏篷坐对烛光短,萧萧汹汹多危声。
危声掩抑出更鼓,三更鼕鼕夜停午。
沈沈四鼓君未行,脉脉中情若难吐。
当前相感犹至斯,别后相思定何许?
春灯买醉阊门楼,君饮不辞十百瓯。
直令意气抗幽朔,下视屠侩真咿嚘。
朅来寻春邓尉路,静撚梅花琢幽句。
偶言萍水有离合,转复低徊感身世。
我向吴门十日住,冷邸劳君日三顾。
忽乘风雨梁溪游,更得五日同扁舟。
颇愿日日共兹乐,我非江水君非鸥。
君行且行吾弗留,努力精采崇前修。
我舟待发君已远,行谁送我江上头?
君行南去我行北,眼看长江千里流。
《别陈佐钧》【清·姚燮】北风打头我难北,且送君归南向行。君行不行亦何恋,移舟来傍吾舟停。斯时雪霁月满城,万木齐拍冰花倾。疏篷坐对烛光短,萧萧汹汹多危声。危声掩抑出更鼓,三更鼕鼕夜停午。沈沈四鼓君未行,脉脉中情若难吐。当前相感犹至斯,别后相思定何许?春灯买醉阊门楼,君饮不辞十百瓯。直令意气抗幽朔,下视屠侩真咿嚘。朅来寻春邓尉路,静撚梅花琢幽句。偶言萍水有离合,转复低徊感身世。我向吴门十日住,冷邸劳君日三顾。忽乘风雨梁溪游,更得五日同扁舟。颇愿日日共兹乐,我非江水君非鸥。君行且行吾弗留,努力精采崇前修。我舟待发君已远,行谁送我江上头?君行南去我行北,眼看长江千里流。
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