笑不露唇,见不透脱。
布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。
若要活奉化,肚肠尽情拈却。
笑不露唇,见不透脱。
布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活。
若要活奉化,肚肠尽情拈却。
这首诗是宋代禅宗僧人释绍昙的作品,名为《靠布袋看髑髅不开口笑赞》。诗中以独特的禅意表达对世间事物的洞察和超脱。"笑不露唇,见不透脱"描绘出一种深藏不露、洞悉一切的智慧,暗示了修行者内心的平静与超然。"布袋靠得虽牢,髑髅枯眼再活"运用象征手法,布袋代表世俗的束缚,髑髅则象征生命的无常,即使看似牢固的布袋也无法抵挡死亡的来临,表达了对生死的淡然态度。最后两句"若要活奉化,肚肠尽情拈却"进一步强调,只有放下执着,摒弃欲望,才能真正获得心灵的自由和生活的真谛。整首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗的空灵与洒脱。
天地入胸臆,吁嗟生风雷。
文章得其微,物象由我裁。
宋玉逞大句,李白飞狂才。
苟非圣贤心,孰与造化该。
勉矣郑夫子,骊珠今始胎。
长安城头头白乌,夜飞延秋门上呼。
又向人家啄大屋,屋底达官走避胡。
金鞭断折九马死,骨肉不得同驰驱。
腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。
问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴。
已经百日窜荆棘,身上无有完肌肤。
高帝子孙尽隆准,龙种自与常人殊。
豺狼在邑龙在野,王孙善保千金躯。
不敢长语临交衢,且为王孙立斯须。
昨夜东风吹血腥,东来橐驼满旧都。
朔方健儿好身手,昔何勇锐今何愚。
窃闻天子已传位,圣德北服南单于。
花门剺面请雪耻,慎勿出口他人狙。
哀哉王孙慎勿疏,五陵佳气无时无。