凶人凶其吉,吉人吉其凶。
曳轮能自信,揲策勿求通。
凶人凶其吉,吉人吉其凶。
曳轮能自信,揲策勿求通。
这两句诗出自宋末元初的文学家方回之手,收录在他的作品《大衍易吟四十首》中。诗人以哲理深邃的笔触探讨了吉凶相互转化的道理。
“凶人凶其吉,吉人吉其凶”这两句诗表达了一种宿命论的思想,即一个人的内在品质会决定他所遇到的外部环境。这里的“凶人”和“吉人”指的是性格、行为或运势上的不同,而非具体的人。在这样的哲学思考下,一个凶险之人往往能将原本属于他的吉祥转化为凶险,因为他的内在本质决定了他所遭遇的结果;同样,一位有吉祥气质的人也可能无意中招致灾难。这种观点体现了一种宿命色彩,暗示着人与其环境之间存在一种不可抗拒的联系。
“曳轮能自信,揲策勿求通”这两句则是对上述哲理的一种实际应对之道。“曳轮”指的是驾驭车辆,“揲策”则是指持鞭。诗人通过这些动作的隐喻,表达了面对内在品质所决定的吉凶,人应该保持自信,不必过分追求外界的认可或成功。这是一种顺其自然、知足常乐的人生态度,也是诗人对于如何在复杂世界中保持一份从容与泰然的建议。
南越贡珠玑,西蜀进罗绮。
到京未晨旦,一一见天子。
如何贤与俊,为贡贱如此。
所知不可求,敢望前席事。
吾闻古圣人,射宫亲选士。
不肖尽屏迹,贤能皆得位。
所以谓得人,所以称多士。
叹息几编书,时哉又何异。
夜半幽梦中,扁舟似凫跃。
晓来到何许,俄倚包山脚。
三百六十丈,攒空利如削。
遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。
浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。
行行未一里,节境转寂寞。
静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。
松声正清绝,海日方照灼。
歘临幽虚天,万想皆摆落。
坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。
琼帏自回旋,锦旌空粲错。
鼎气为龙虎,香烟混丹雘。
凝看出次云,默听语时鹤。
绿书不可注,云笈应无钥。
晴来鸟思喜,崦里花光弱。
天籁如击琴,泉声似摐铎。
清斋洞前院,敢负玄科约。
空中悉羽章,地上皆灵药。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。
存心服燕胎,叩齿读龙蹻。
福地七十二,兹焉永堪托。
在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。
尝闻择骨录,仙志非可作。
绿肠既朱髓,青肝复紫络。
伊余乏此相,天与形貌恶。
每嗟原宪尰,常苦齐侯疟。
终然合委顿,刚亦慕寥廓。
三茅亦常住,竟与圭组薄。
欲问包山神,来赊少岩壑。
《太湖诗·其二晓次神景宫》【唐·皮日休】夜半幽梦中,扁舟似凫跃。晓来到何许,俄倚包山脚。三百六十丈,攒空利如削。遐瞻但徙倚,欲上先矍铄。浓露湿莎裳,浅泉渐草屩。行行未一里,节境转寂寞。静径侵泬寥,仙扉傍岩崿。松声正清绝,海日方照灼。歘临幽虚天,万想皆摆落。坛灵有芝菌,殿圣无鸟雀。琼帏自回旋,锦旌空粲错。鼎气为龙虎,香烟混丹雘。凝看出次云,默听语时鹤。绿书不可注,云笈应无钥。晴来鸟思喜,崦里花光弱。天籁如击琴,泉声似摐铎。清斋洞前院,敢负玄科约。空中悉羽章,地上皆灵药。金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻。福地七十二,兹焉永堪托。在兽乏虎貙,于虫不毒蠚。尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。伊余乏此相,天与形貌恶。每嗟原宪尰,常苦齐侯疟。终然合委顿,刚亦慕寥廓。三茅亦常住,竟与圭组薄。欲问包山神,来赊少岩壑。
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为待防风饼,须添薏苡杯。
香然柏子后,尊泛菊花来。
石耳泉能洗,垣衣雨为裁。
从容犀局静,断续玉琴哀。
白芷寒犹采,青箱醉尚开。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。
雨过兰芳好,霜多桂末摧。
朱儿应作粉,云母讵成灰。
艺可屠龙胆,家曾近燕胎。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。
鸓鼠啼书户,蜗牛上研台。
谁能将藁本,封与玉泉才。