静里功夫去倦昏，动时酬应岂忘存。
儒家主敬无迁位，释氏观心不二门。
差遣万缘归色相，贯穿三教合乾坤。
生知默喻刚柔信，无极源流独觉尊。
《思美诗十首·其九》全文
- 鉴赏
此诗为明代宋应星所作《思美诗十首》之九，展现了诗人对儒家与佛教思想的深刻理解与融合。诗中以“静”与“动”为线索，探讨了修身养性与日常应变之间的关系，以及儒家与佛教在道德修养上的共通之处。
首句“静里功夫去倦昏”，点明了通过内心的宁静来去除疲惫与混沌，暗示了修身养性的必要性。接着，“动时酬应岂忘存”则表明即使在行动与应对外界时，内心的平静与警觉也不应被遗忘，体现了动静结合的生活智慧。
“儒家主敬无迁位，释氏观心不二门”两句，将儒家的“主敬”与佛教的“观心”并提，强调了两者在追求内心纯净、保持恒定状态上的共同目标，即无论是在静止还是行动中，都应保持对自我和世界的清醒认识。
“差遣万缘归色相，贯穿三教合乾坤”进一步阐述了在日常生活中如何将各种纷繁复杂的事物归于本质，同时又能够超越单一教义的限制，将儒家、佛教乃至其他学说融会贯通，达到一种更为广阔、包容的境界。
最后，“生知默喻刚柔信，无极源流独觉尊”表达了对自然法则和宇宙真理的深刻理解，认为真正的智慧在于对事物内在规律的直觉感知，而非表面的言语表达。同时，也体现了对宇宙本源的敬畏与尊重，认为这种理解是超越个体、直达宇宙真理的唯一途径。
整体而言，这首诗不仅展示了宋应星对儒家与佛教思想的深刻见解，还体现了他对于生活智慧、道德修养以及宇宙真理的探索与思考，是一首富有哲理性和启发性的佳作。
- 作者介绍
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宋应星
宋应星（公元1587—约1666年），中国明末科学家，字长庚，汉族江右民系，奉新（今属江西）人。万历四十三年（1615）举于乡。崇祯七年（1634）任江西分宜教谕，十一年为福建汀州推官，十四年为安徽亳州知州。明亡后弃官归里，终老于乡。在当时商品经济高度发展、生产技术达到新水平的条件下，他在江西分宜教谕任内著成《天工开物》一书。宋应星的著作还有《野议》、《论气》、《谈天》、《思怜诗》、《画音归正》、《卮言十种》等，但今已佚失。朝代：明 字：长庚 籍贯：奉新（今属江西） 生辰：公元1587—约1666年
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