万物当须以理观,不离太极是其源。
故须万类皆我具,只为中心太极存。
万物当须以理观,不离太极是其源。
故须万类皆我具,只为中心太极存。
这首诗出自宋代朱熹的《训蒙绝句·万物皆备于我》,通过简洁的语言,深刻阐述了万物与自我之间的内在联系和哲学思考。
“万物当须以理观,不离太极是其源。”开篇即点明了观察万物应当遵循理性的原则,而这个宇宙的根本法则或原动力,就是太极。太极在这里象征着宇宙的本源和秩序,强调了万物与宇宙本质的统一性。
“故须万类皆我具,只为中心太极存。”接着,诗人进一步阐述了万物与自我之间的关系,认为所有的事物都蕴含在自我之中,而这一切的中心和根源,正是太极。这表达了万物与自我之间深刻的内在联系,以及个体与宇宙整体和谐共存的理念。
整首诗通过简练的语言,传达了朱熹关于宇宙观、人生观和道德修养的深刻见解,体现了儒家思想中“天人合一”的哲学理念。它不仅对个人修养提出了要求,也对理解自然和社会的普遍规律提供了启示。
昔我在淇水,二陆皆少年。
伯也气轩昂,丹鹤唳青田。
季方文章士,摛华桃李妍。
力学乃未已,有如火始然。
相见一倾盖,便诵胶漆坚。
笑语玉麈折,登临蜡屐穿。
时时出秀句,洒若沈疴痊。
尔来踰十岁,自当冠貂蝉。
胡为茅屋下,寂寞尚草玄。
方今明堂构,收拾栋与椽。
安得刷羽翮,吹嘘送上天。
此志傥不遂,何用空言传。
不如李翰林,沉醉自称仙。
不如陶彭泽,归来谢尘缘。
但解琴中趣,何妨瓮傍眠。
富贵草头露,名誉空中烟。
子意竟何如,余心方寂然。
愿求真实语,莫作猾头禅。