自坐自坐。木上见真火。自哿自哿。从前没灾祸。
雨东方妥。诚堪可。润叶滋枝成花朵。
结团团、宝珠颗。翠雾腾空外遍锁。
白露凝虚上负荷。换构交睡同舒他。
性命方知无包裹。不由天、只由我。
《啄木儿》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《啄木儿》是一首富有禅意的小令，以啄木鸟的日常活动为象征，表达了作者对生活和自我认知的独特见解。
"自坐自坐"与"木上见真火"，描绘了啄木鸟独自在树上觅食的形象，暗喻人应如鸟一般独立，洞察生活中的真实本质。“自哿自哿，从前没灾祸”则寓言般地表达出啄木鸟的勤劳和自然状态下的平安无事。
"雨东方妥，诚堪可"，通过雨水滋润万物，象征着生活的滋养和内心的宁静。“润叶滋枝成花朵，结团团、宝珠颗”，进一步描绘出生机盎然的画面，寓意个人的努力和积累能带来美好的成果。
"翠雾腾空外遍锁，白露凝虚上负荷"，运用自然景象，暗示人生的变幻莫测和责任担当。“换构交睡同舒他”可能是指改变自我，与他人和谐相处，共同成长。“性命方知无包裹，不由天、只由我”则是点明主题，强调生命的掌控权在于个人的选择和努力，而非外界因素。
整体来看，这首词以啄木鸟为载体，寓言式地传达了人应当独立自主，积极面对生活，把握命运的思想。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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