王孙有仙骨,梦断郁轮袍。
候火温丹鼎,吹笙醉碧桃。
鸟母双蓬鬓,鹓雏五色毛。
人间既腥腐,青海乐游翱。
王孙有仙骨,梦断郁轮袍。
候火温丹鼎,吹笙醉碧桃。
鸟母双蓬鬓,鹓雏五色毛。
人间既腥腐,青海乐游翱。
这首诗是元代诗人郑元祐所作的《次韵虞学士赠赵伯容》中的片段。诗人以赞誉赵伯容的风采和超凡气质入手,称其犹如具有仙人之骨,暗示他不同于尘世之人。"梦断郁轮袍"一句,可能是指赵伯容的梦境中已不再追求世俗的荣华,而是向往更为高洁的生活。
接下来的两句描绘了赵伯容在修炼中使用的丹鼎和悠扬的笙声,以及他在仙境中与碧桃相伴的逍遥景象,展现了他对理想世界的向往和追求。"鸟母双蓬鬓,鹓雏五色毛"则通过神话般的意象,赞美他的超脱与非凡。
最后,诗人将人间的污浊与赵伯容在仙境的快乐生活形成对比,表达了对赵伯容远离尘嚣、自由自在生活的羡慕和向往。整首诗语言优美,富有象征意味,体现了元代文人对隐逸生活的理想化描绘。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。