长抱平生水石心,仙葩相对理瑶琴。
连成也解移情处,明月清风何待寻。
长抱平生水石心,仙葩相对理瑶琴。
连成也解移情处,明月清风何待寻。
这首诗描绘了一幅静谧而高雅的画面,通过“长抱平生水石心”这一句,诗人表达了自己对自然山水的深深热爱与向往。接着,“仙葩相对理瑶琴”一句,将水仙花拟人化,仿佛它们与诗人一同弹奏瑶琴,营造出一种超凡脱俗的意境。水仙花在诗中不仅是一种自然景观的描述,更象征着诗人内心的纯净与高洁。
“连成也解移情处”这一句,进一步深化了这种情感的交流与共鸣,无论是水仙还是诗人,都能感受到彼此之间的情感流动与理解。最后,“明月清风何待寻”则以自然界的美好景象作为结语,暗示着无论是在现实还是心灵的世界里,这样的和谐与美好都是自然而然存在的,无需刻意寻找。
整体而言,这首诗通过对水仙花的描绘,展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对内心世界的细腻探索,充满了哲思与诗意,让人在阅读中既能感受到自然的宁静之美,又能体会到诗人那份超然物外的情怀。
人性靡不善,因物始有迁。
本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。
畴昔均秉彝,善端本绵绵。
既茂闲邪功,诚心所由存。
若为用力地,格物居其先。
万殊一理贯,洞然见本根。
表里俱澄澈,断断义理分。
言动中伦虑,狂愚讵同论。
彼哉迷复子,一息万里奔。
认赘以为嫡,未尝知反观。
君子审取舍,不容泾渭浑。
中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。
中庸示明训,一言会其元。
《永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云》【宋·陈文蔚】人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
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问春何事苦晴悭,春意惜花留嫩寒。
共到花前细商略,精神最好雨中看。