香山白乐天,香草荆屈平。
释氏定而慧,道家直且清。
儒臣司燮理,至治薰神明。
不然岩谷间,亦作兰茝馨。
郁郁若沉水,茫茫夷岛生。
人从韩寿徒,去就焉知轻。
讵如贤达门,气类全精诚。
鲍肆不肯入,结交皆群英。
男以芳自持,女以烈主盟。
时虽付衰殁,久亦腾褒旌。
自古葬枯骨,阿谁埋令声。
所以芗峦上,遗芬始峥嵘。
一字可为谥,双魂无愧情。
宁馨把仙桂,已在月中行。
迤逦衔鸡舌,笔花对长檠。
紫薇引当坐,红药欢相迎。
香山白乐天,香草荆屈平。
释氏定而慧,道家直且清。
儒臣司燮理,至治薰神明。
不然岩谷间,亦作兰茝馨。
郁郁若沉水,茫茫夷岛生。
人从韩寿徒,去就焉知轻。
讵如贤达门,气类全精诚。
鲍肆不肯入,结交皆群英。
男以芳自持,女以烈主盟。
时虽付衰殁,久亦腾褒旌。
自古葬枯骨,阿谁埋令声。
所以芗峦上,遗芬始峥嵘。
一字可为谥,双魂无愧情。
宁馨把仙桂,已在月中行。
迤逦衔鸡舌,笔花对长檠。
紫薇引当坐,红药欢相迎。
这首宋诗《芗峦》是陈藻所作,诗人以香山的白乐天和香草的屈原为引子,表达了对贤能之士的赞美。诗中提到佛教的智慧、道教的清直,以及儒家的治理之道,都象征着高尚的品德。诗人认为,即使在平凡之处,这些贤者也能散发出芬芳,如同沉香般持久。他们的人格魅力超越了世俗的荣辱,结交的都是杰出人物。
诗人进一步强调,这些贤者虽然身死,但他们的精神和声誉却得以流传,如同香草在芗峦山上永存。他们的美德如同谥号一般,令人敬仰,他们的灵魂无愧于世。诗人还借月中的仙桂和笔下的花开花落,描绘出他们高尚的灵魂仍在世间延续,紫薇和红药则象征着他们的欢迎与陪伴。
总的来说,《芗峦》是一首歌颂贤德、推崇人格精神的诗,通过丰富的意象和比喻,展现了诗人对高尚人格的敬仰和对历史人物的深情缅怀。