汾曲名家相国孙，翊登枢铉继承恩。
旂章礼秩连三府，彝鼎功名载一门。
棺敛衮衣哀册异，路驱班剑葬仪存。
清规素履知无晦，金刻雄文贲九原。
《赠太师中书令王公挽辞二首·其二》全文
- 翻译
- 出自汾曲的著名家族，孙氏子孙显赫，继承了相国的荣耀和恩典。
他晋升中枢要职，家族荣誉与官位相连，一门之内功绩显赫。
去世时，身穿华丽的礼服，哀悼册文独特，出殡仪式庄重。
遵循清廉家风，朴素生活，名声永不会被遗忘，他的丰功伟绩铭刻在金色的墓志铭上。
- 注释
- 汾曲：地名，可能指汾河地区的一个文化或贵族聚居地。
相国孙：指曾任相国的孙氏家族成员。
枢铉：古代官职，比喻中央决策核心。
彝鼎：古代祭祀用的器物，象征显赫地位和功绩。
棺敛：下葬前的装殓。
班剑：古代官员出行的仪仗，象征身份地位。
清规素履：清廉简朴的生活方式。
金刻雄文：用金子镌刻的文字，表示对逝者的尊崇和纪念。
九原：古代对坟墓的称呼，代指墓地。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人苏颂为太师中书令王公所作的挽辞第二首，表达了对王公家族显赫地位和卓越功绩的敬仰，以及对其逝世的哀悼之情。首句“汾曲名家相国孙”点出王公出身名门，祖上曾是相国，显示出家族的荣耀历史。次句“翊登枢铉继承恩”赞扬王公本人在朝廷中位高权重，深受恩宠。
“旂章礼秩连三府”描绘了王公在国家礼仪制度中的崇高地位，涉及多个重要官署。“彝鼎功名载一门”进一步强调王公家族的显赫，不仅个人功勋卓著，且家风传承，一门英烈。
“棺敛衮衣哀册异”描述了王公的葬礼，使用了华贵的礼服和特殊的哀册，显示了对逝者的尊崇。“路驱班剑葬仪存”则写出行葬队伍的威严，体现了王公生前的荣耀。
最后两句“清规素履知无晦，金刻雄文贲九原”是对王公品行的赞美，他一生遵循清廉简朴的准则，即使死后，他的美德和丰功伟绩也将永垂不朽，如同镌刻在金色铭文中，光照九泉之下。
整体而言，这是一首充满敬意和哀思的挽诗，展现了王公生前的显赫与身后之荣光。
- 作者介绍
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苏颂
（1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。朝代：宋
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