霜竹风寒夜向深，灯前读易见天心。
京华又是逢长至，坐忆尧夫子半吟。
《斋宿杂咏十首·其二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人深夜在灯下研读《周易》，寻求宇宙真理的场景。霜竹与寒风渲染出清冷的夜晚氛围，营造出一种静谧而深邃的意境。诗人通过阅读《周易》来探索自然与宇宙的奥秘，体现了对哲学智慧的追求和对内心世界的深刻洞察。
“京华又是逢长至”，点明时令，暗示诗人身处繁华的京城，正值冬至时节。这一句不仅描绘了季节变换的景象，也暗含着对时光流转、岁月更迭的感慨。
“坐忆尧夫子半吟”，则透露出诗人对古代圣贤的怀念与敬仰。他坐在灯下，思绪飘向遥远的历史，仿佛与古代的智者进行了一场心灵的对话。这里的“半吟”既是对古人智慧的赞颂，也是诗人内心情感的流露，表现了他对传统文化的深深眷恋和对哲理思考的热爱。
整体而言，这首诗通过细腻的描写和深沉的情感，展现了诗人对知识的渴望、对自然的敬畏以及对历史文化的深情追忆，是一幅充满哲思与人文关怀的画面。
- 作者介绍
-
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
- 猜你喜欢