辟兵已佩灵符小，续命仍萦綵缕长。
不为祈禳得天助，要令风俗乐时康。
《端午帖子词：皇太妃阁五首·其三》全文
- 翻译
- 已经佩戴了神奇的符咒来避邪
生命延续还依靠着彩色丝线的祝福
- 注释
- 辟兵：驱邪避凶。
灵符：神秘的符咒。
续命：延续生命。
萦：缠绕，围绕。
綵缕：彩色丝线。
祈禳：祈祷免除灾难。
天助：上天的帮助。
风俗：社会习俗。
乐时康：欢乐安康。
- 鉴赏
这句诗出自北宋文学家苏轼的《端午帖子词·皇太妃阁五首》之三，反映了作者希望通过祈求神灵来获得天助，以此带动社会风气、促进民间安乐康泰的情怀。其中，“辟兵已佩灵符小”表现了对神秘力量的信赖和依托；“续命仍萦綵缕长”则传达了一种希望得到生命延续之美好愿望。“不为祈禳得天助”表明作者认为不是单纯通过祭祀就能获得上天的帮助，而是需要更多实质性的行动；“要令风俗乐时康”则展现了苏轼对社会安宁、人民安康的深切期望。
从艺术表现来看，这几句诗语言简洁而富有韵味，意境清新而蕴含哲理。通过对灵符和续命的描写，苏轼巧妙地将个人的愿景与社会的和谐相结合，体现了他超越个人欲求、关注国家大义的高尚情操。整首诗不仅展示了作者深厚的文化底蕴，更透露出其深谋远虑的人生态度。
- 作者介绍
-
苏轼
苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。朝代：宋 字：子瞻 号：铁冠道人 籍贯：眉州眉山（四川省眉山市）
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偈颂三十首·其十五
众生本是佛，悟了一体同。
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君子当务本，本立佛性同。
通一万事毕，终不被尘笼。
非尘体不动，本实理含融。
先天唯此物，今古学无踪。
难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。
若得妄消歇，真体者何穷。
真体非形相，不离形相中。
幻质皆虚伪，大智发于中。
幻尽觉圆满，心光寥廓通。
此通无对待，天地在其中。
森罗并万像，影现一镜中。
镜中实我体，寂湛印倥侗。
若能同道者，与理本相同。
唯守性清净，眼耳若盲聋。
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自了本无物，强以道言通。
此法滞诸学，皆幻质相容。
若离一切相，形体外灵通。
左右逢其源，烦不入胸中。
我尚不可得，非我何可得。
眷属犹如梦，非冤不遇逢。
如今儿女者，皆再来祖宗。
一根来复去，如观桑叶同。
本树何曾动，凋叶有来冬。
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眼明虽说实，不可顺盲聋。
《偈颂三十首·其十五》【宋·释印肃】众生本是佛，悟了一体同。若人不达本，逐末走西东。君子当务本，本立佛性同。通一万事毕，终不被尘笼。非尘体不动，本实理含融。先天唯此物，今古学无踪。难了意在处，塞顽空色空。本无有指，妄言色空。若得妄消歇，真体者何穷。真体非形相，不离形相中。幻质皆虚伪，大智发于中。幻尽觉圆满，心光寥廓通。此通无对待，天地在其中。森罗并万像，影现一镜中。镜中实我体，寂湛印倥侗。若能同道者，与理本相同。唯守性清净，眼耳若盲聋。情忘兼想尽，忽觉己身空。自了本无物，强以道言通。此法滞诸学，皆幻质相容。若离一切相，形体外灵通。左右逢其源，烦不入胸中。我尚不可得，非我何可得。眷属犹如梦，非冤不遇逢。如今儿女者，皆再来祖宗。一根来复去，如观桑叶同。本树何曾动，凋叶有来冬。叶落明年发，根深不怕风。但能勤力护，勿使火兼虫。毁坏本根者，万劫堕贫穷。如今忧生死，犹如颠哭空。不知空本无，如翳生眼中。眼明虽说实，不可顺盲聋。
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