王孙春草太音希,象外求珍会意微。
寿石冀传真面目,百千身化是耶非。
王孙春草太音希,象外求珍会意微。
寿石冀传真面目,百千身化是耶非。
此诗《家藏旧画效前人论画绝句各系一诗(其六)》由清代诗人陈式金所作,通过“王孙春草”、“象外求珍”、“寿石冀传”等意象,展现了诗人对艺术与自然、传统与创新之间关系的深刻思考。
首句“王孙春草太音希”,以“王孙”象征贵族子弟,春草则代表生机与希望,整个句子描绘了一幅贵族在春天草地上游玩的画面,但“太音希”暗示了这种景象背后可能隐藏着某种难以言表的深意或遗憾,引人遐想。
次句“象外求珍会意微”,进一步深化了对艺术创作的理解。这里的“象外”指的是超越表面形象,深入到作品深层意义的探索。“求珍”意味着追求艺术的精髓和独特价值,“会意微”则是说理解这些深层意义往往需要细腻的洞察力和深刻的感悟。这句诗强调了艺术家在创作时不仅要关注外在形式,更要深入挖掘作品内在的深层含义。
后两句“寿石冀传真面目,百千身化是耶非”,将话题转向对艺术传承与创新的探讨。其中“寿石”可能象征着古老的艺术传统或经典之作,诗人希望通过自己的努力,能够真实地传达出这些作品的原貌,保持其精神实质不变。而“百千身化”则表达了诗人愿意通过无数次的尝试和实践,将自己的艺术理念融入作品中,实现自我与传统的融合与创新。最后的“是耶非”则体现了对艺术真伪、优劣的辩证思考,既肯定了艺术创新的重要性,也提醒了在追求新意的同时,不应偏离艺术的本质和初衷。
整体而言,这首诗通过对自然景物、艺术创作以及传统与创新关系的描绘与反思,展现了诗人对于艺术本质的深刻理解和独到见解,同时也蕴含了对艺术传承与创新的深切思考。
乍鱼霞晕里,一掐新黄,奁隙晚妆点。
薄妒瑶台影,眉峰蹙,人天寂寞心眼。春宵未展。
两纤纤,桂叶描懒。
认微步,碧海归来夜,怯罗袜尘浅。留伴筝和琴散。
共玉清寂照,银渚低案。
绰约霜娥袂,掺离绪,春江愁夜潮满。钩帘慢卷。
只暗尘火树斜见。尽独处常娥,山河影,再生愿。
华发归来,有鬖鬖病柳,摇落江浔。
问形问影,都置星汉沈沈。
青虫相对,一钩丝、且络琴心。
浑未辨、蜂房蚁梦,先生自惯閒吟。
恰到有情痴处,觑偶然图画,便忆山林。
仙山去人不远,谁遣而今。
回帆挝急,又江头其雨淫淫。
还只怕、觚棱梦断,年年铜辇秋衾。
冰肌玉骨,自美人如月。不与常娥共圆缺。
尽摩诃春晚,玉帐魂归,心眼冷,漦在龙亡荒忽。
月华如水浸,花蕊楼台,朗朗金波照行屧。
不醉复如何,岁岁年年,吹不断紫绵香屑。
乍长眉仙帔道人来,恁莺燕春秋,琵琶难说。