葛溪深处定宗纲,一任乾坤大地荒。
但得棒头明似日,可无临济解承当。
葛溪深处定宗纲,一任乾坤大地荒。
但得棒头明似日,可无临济解承当。
这首诗是宋代僧人释道冲的《丙辰年别龟峰曹源和尚(其一)》中的片段,主要表达了诗人对禅宗修行的理解和个人心境。"葛溪深处定宗纲"描绘了一个深邃而寂静的禅修环境,暗示着对佛教教义核心的坚定追求。"一任乾坤大地荒"则反映出诗人对于世间纷扰的超脱态度,即使外界世界荒芜,他依然坚守内心之道。
后两句"但得棒头明似日,可无临济解承当"进一步强调禅修的实质,意为只要悟道的心如日般明亮,即使不依赖于外在形式或权威(如临济禅宗的棒喝),也能独自承担和理解佛法。这体现了禅宗注重内在体验和直指人心的修行理念。
总的来说,这首诗通过山水隐喻和禅宗典故,展现了诗人对禅修境界的追求和对禅宗智慧的深刻理解。
我居四大中,正如衣中著。
我岂好往来,衣当有新故。
道家贵久生,谓当长相附。
竺乾大导师,广说无生语。
亦知海有岸,不识津梁处。
遂与二子偕,万劫每同住。
如在百戏场,好丑安可数。
贤愚贵贱间,头面无不具。
工拙我为之,令子蒙毁誉。
毁誉亦非真,会当随子去。
苟悟万缘空,夫何忧何惧。
一醉能几时,何以消百虑。
男儿远图几年志未得,引领弯弧向属国。
秋风辞家今始归,颜状惨淡气抑塞。
忆昨荐士尚书郎,知尔善射闻四方。
中丞侧耳识名字,辕门长揖生辉光。
西秦猛士产灵夏,长弓大刀仍善马。
令与较射丛万人,齐声共呼出君下。
来趋幕府何逡巡,报国无阶自致身。
里中轻薄休相笑,陶母厨间正苦辛。